Mais comme touchant l'amour fraternel, ... une autre branche de la sanctification; qui est distinct de l'amour à Dieu et à Christ, bien qu'il l'accompagne toujours et de l'amour à toute l'humanité; et est ce qui est propre aux frères dans une relation spirituelle et devrait être universelle, fervente et sincère, et comme le Christ les a aimé: sur laquelle sont dites les choses suivantes,.

Vous n'avez pas besoin que je vous écris à vous. La version latin de Vulgate se lit comme suit: «Nous n'avons pas besoin de vous écrire»; et donc des copies. Il semble que cela ait été nécessaire de les écrire à propos d'autres choses, de rafraîchir leurs souvenirs avec les instructions qu'ils leur avaient apportées, quand ils devaient marcher et plaire à Dieu; et de les mettre à l'esprit des commandements les étant donné par Christ et que leur sanctification était la volonté de Dieu; et particulièrement il était nécessaire de les écrire sur la chasteté et la pureté de la vie, que ce soit de l'état conjugal; Mais comme pour l'amour fraternel, il n'existait aucune nécessité absolue immédiate d'écrire à ce sujet, que ce soit sur la nature de celui-ci, ni de décrire les objets de celui-ci, ou de les instaurer de cela, ou de l'exhorter de manière urgente: le La raison est,.

Car vous êtes enseigné de Dieu de vous aimer les uns les autres; Pas simplement à la lumière de la nature, qui enseigne aux hommes d'être gentilles, courtoises, affables et bénéfiques; ni par la loi de Moïse, qui oblige les hommes à aimer leurs voisins comme eux-mêmes; ni seulement doctriné par le ministère de l'Évangile, qui inculque fréquemment l'exercice de cette grâce de grande importance et de conséquence; ni seulement par le nouveau commandement, et l'exemple de Christ; Mais par l'Esprit de Dieu en commun dans la régénération, qui, selon le ténor de la nouvelle alliance, écrit cette loi d'amour et de Christ, sur le cœur; et cela étant écrit sur les cœurs des Thessaloniciens, par le doigt de l'Esprit de Dieu, où ils étaient chèrement dirigés et puissamment appris à exercer cette grâce et à s'acquitter de ce devoir et sous l'influence du même esprit l'exercent , il était inutile que l'apôtre écrit à ce sujet et l'appuyez dessus.

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