1 Thesaloniciens 5:20

Ne méprisez pas les prophéties - Au sujet des prophéties dans l'église paléochrétienne, voir les notes sur 1 Corinthiens 14:1 ff1 ff. La référence ici semble être la prédication. Ils ne devaient pas le sous-évaluer par rapport à d'autres choses. Il est possible qu'à Thessalonique, comme cela semble avoir été le cas par la suite à Corinthe (comparer 1 Corinthiens 14:19), il y avait ceux qui considéraient le pouvoir de faire des miracles, ou de parler dans des langues inconnues, comme une dotation beaucoup plus éminente que celle d'énoncer les vérités de la religion dans un langage facilement compréhensible. Il ne serait pas anormal que des comparaisons soient faites entre ces deux catégories de dotations, au grand désavantage de ces dernières; et de là peut avoir surgi cette mise en garde solennelle de ne pas négliger ou mépriser la capacité de faire connaître la vérité divine dans un langage intelligible. Un conseil similaire ne nous est peut-être pas inapplicable actuellement. L'office d'exposer la vérité de Dieu est d'être l'office permanent dans l'église; celui de parler des langues étrangères par dotation miraculeuse devait être temporaire. Mais l’office consistant à adresser à l’humanité les grands devoirs de la religion et à publier le salut est d’être la grande ordonnance de Dieu pour convertir le monde. Il ne doit pas être méprisé, et aucun homme ne loue sa propre sagesse qui la méprise - pour:

(1) C'est la nomination de Dieu - le moyen qu'il a désigné pour sauver les gens.

(2) Il en a trop pour lui donner le droit de le respecter pour qu'il soit juste de le mépriser ou de le mépriser. Il n'y a rien d'autre qui ait autant de pouvoir sur l'humanité que la prédication de l'Évangile; il n'y a aucune autre institution du ciel ou de la terre parmi les gens qui soit destinée à exercer une influence aussi large et permanente que le ministère chrétien.

(3) C'est une influence qui est tout à fait bonne. Aucun homme n'est rendu le plus pauvre, ou le moins respectable, ou le plus misérable dans la vie ou dans la mort, en suivant les conseils d'un ministre du Christ quand il fait connaître l'Évangile.

(4) Celui qui la méprise méprise ce qui est destiné à promouvoir son propre bien-être et qui est indispensable à son salut. Il reste encore à démontrer qu'un homme a favorisé son propre bonheur, ou le bien-être de sa famille, en affectant de traiter avec mépris les instructions du ministère chrétien.