Pas un novice - Marge, "un nouveau venu à la foi." Le mot grec, qui n'apparaît nulle part ailleurs dans le Nouveau Testament, signifie proprement ce qui est «nouvellement planté». Ainsi, cela signifierait une plante qui n'était pas forte, ou qui n'était pas apte à supporter la sévérité des tempêtes; qui n'avait pas encore touché profondément ses racines et ne pouvait résister à la férocité d'un souffle froid. Alors le mot en vient à signifier un nouveau converti; celui qui a eu peu d'occasions de tester sa propre foi, ou de témoigner aux autres qu'il serait fidèle à la confiance qui lui a été confiée. Le mot ne se réfère pas tant à celui qui est jeune «en années» qu'à celui qui est jeune «dans la foi». Pourtant, toutes les raisons qui s’opposent à l’introduction d’un très récent converti au ministère s’appliqueront communément avec la même force contre l’introduction d’un jeune en années.

De peur d'être élevé avec fierté - Nous ne devons pas supposer que c'est la seule raison contre l'introduction d'un converti récent dans le ministère, mais c'est une raison suffisante. Il serait susceptible d'être exalté en se voyant confier à la fois la plus haute fonction de l'église et par les félicitations et les flatteries qu'il pourrait recevoir. Aucune condition n'est entièrement à l'épreuve de cela; mais il est beaucoup moins susceptible d'être blessé qui a eu beaucoup d'expérience de la dépravation de son propre cœur, et dont l'esprit a été profondément imprégné de l'esprit de l'Évangile.

Il tombe dans la condamnation du diable - C'est-à-dire le même genre de condamnation dans laquelle le diable est tombé; à savoir, condamnation pour fierté. On laisse entendre ici que la cause de l'apostasie de Satan était l'orgueil - une cause qui est aussi susceptible d'avoir été la vraie que toute autre. Qui peut dire si cela a pu être produit par quelque nouvel honneur qui lui a été conféré dans le ciel, et que sa vertu n'a pas été jugée suffisante pour les circonstances non éprouvées dans lesquelles il a été placé? Une grande partie de l'apostasie de la vertu éminente dans ce monde découle de cette cause; et peut-être le cas de Satan a-t-il été l'exemple le plus significatif de ce genre qui se soit produit dans l'univers. L'idée de Paul est qu'un jeune converti ne devrait pas être soudainement élevé à un rang élevé dans l'église. Qui peut douter de la sagesse de cette direction? Le mot rendu «soulevé» (τυφωθὲις tuphōtheis), est d'un verbe qui signifie fumer, fumer, s'entourer de fumée; puis «gonfler» - comme une vessie l'est avec de l'air; et ensuite être vaniteux ou fier; c'est-à-dire être «comme» une vessie remplie, non pas d'une substance solide, mais d'air.

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