6 Pas un novice Il y avait beaucoup d'hommes de talent et d'apprentissage distingués qui à l'époque étaient amenés à la foi, Paul interdit que de telles personnes soient admises à la fonction d'évêque, dès qu'elles ont fait profession de christianisme. Et il montre à quel point le danger serait grand; car il est évident qu'ils sont communément vains et pleins d'ostentation, et, par conséquent, l'orgueil et l'ambition les pousseront tête baissée. Ce que Paul dit que nous expérimentons; car les «novices» ont non seulement une ferveur impétueuse et une audace audacieuse, mais sont aussi gonflés d'une confiance insensée, comme s'ils pouvaient voler au-delà des nuages. Par conséquent, ce n'est pas sans raison qu'ils sont exclus de l'honneur d'un évêché, jusqu'à ce que, avec le temps, leur humeur orgueilleuse soit maîtrisée.

De peur qu'il ne tombe dans la condamnation du diable . La jugement ou condamnation du diable peut être interprétée de trois manières; pour certains, Διαβόλου (du diable) signifie Satan; et d'autres, pour signifier calomniateurs. Je donne la préférence à la première vue; car il arrive rarement que «jugement» signifie calomnie. Mais encore une fois, «le jugement de Satan» peut être pris de manière active ou passive. Ce dernier sens est adopté par Chrysostome, avec qui j'accepte volontiers Il y a un contraste élégant, qui accentue l'énormité du cas: «Si celui qui est placé au-dessus de l'Église de Dieu tombe, par son orgueil, dans la même condamnation avec le diable." Pourtant, je ne rejette pas la signification active, à savoir qu'il donnera au diable l'occasion de l'accuser. Mais l'opinion de Chrysostome est plus correcte. (62)

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