2 Corinthiens 11:4

Car si celui qui vient ... - Il y a beaucoup de difficulté dans ce verset à déterminer le vrai sens, et les auteurs ont été très perplexes et divisés dans leurs opinions, en particulier en ce qui concerne le vrai sens de la dernière clause, «vous pourriez bien le supporter». Il est difficile de savoir si Paul avait l'intention de parler ironiquement ou sérieusement; et des points de vue différents prévaudront à mesure que différents points de vue sont pris sur la conception. Si l'on suppose qu'il voulait parler sérieusement, le sens sera: «Si le faux enseignant pouvait recommander un meilleur Sauveur que moi, ou un Esprit plus apte à sanctifier et sauver, alors il y aurait une convenance dans votre réception. lui et tolérer ses doctrines. Si c'est le premier, alors le sens sera: «Vous ne pouvez pas me supporter; mais si un homme vient parmi vous prêchant un faux Sauveur, un faux Esprit et une fausse doctrine. alors tu le supportes sans aucune difficulté.

Une autre interprétation a encore été proposée, en supposant que le mot «moi» doit être fourni à la fin du verset au lieu de «lui», et alors le sens serait: «Si vous recevez si facilement quelqu'un qui prêche un autre évangile, celui qui vient avec beaucoup moins de preuves qu'il est envoyé de Dieu que moi, et si vous vous montrez ainsi prêts à accepter tout type d'enseignement qui pourrait vous être apporté, vous pourriez au moins me supporter aussi. Au milieu de cette variété, il n'est pas facile de déterminer le vrai sens. Il me semble cependant probable que Paul a parlé sérieusement et que notre traduction a exprimé le vrai sens. L'idée principale est sans aucun doute que Paul a estimé qu'il y avait un danger qu'ils soient corrompus. S'ils pouvaient apporter un meilleur Évangile, un système plus parfait et proclamer un Sauveur plus parfait, il n'y aurait pas de tel changement. Mais cela ne pouvait pas être prévu. Cela ne pouvait pas être fait.

Si donc ils ont prêché un autre Sauveur ou un autre évangile; s'ils s'écartaient des vérités qu'il leur avait enseignées, ce serait pour le pire. Il ne pouvait en être autrement. Le Sauveur qu'il a prêché était parfait et a pu sauver. L'Esprit qu'il prêchait était parfait et capable de sanctifier. L'évangile qu'il prêchait était parfait et il n'y avait aucun espoir qu'il puisse être amélioré. Tout changement doit être pour le pire; et comme les faux enseignants s'écartaient de ses instructions, il y avait toute raison d'appréhender que leurs esprits seraient corrompus à cause de la simplicité qui était en Christ. L'idée principale, par conséquent, est que l'Évangile qu'il a prêché était aussi parfait qu'il pouvait l'être, et que tout changement serait pour le pire. Aucune doctrine que d'autres ont apportée ne peut être recommandée parce qu'elle est meilleure. Par l'expression «celui qui vient», on entend sans doute le faux enseignant de Corinthe.

Prêche un autre Jésus - Proclame celui qui est plus digne de votre amour et plus capable de sauver. Si celui qui vient parmi vous et revendique vos affections peut désigner un autre Christ plus digne de votre confiance, alors j'admets que vous faites bien de le recevoir. Il est sous-entendu ici que cela ne pouvait pas être fait. Le Seigneur Jésus dans son caractère et son œuvre est parfait. Aucun Sauveur supérieur à lui n'a été fourni; aucun mais il est nécessaire.

Qui nous n'avons pas prêché - Qu'ils montrent, s'ils le peuvent, qu'ils ont un Sauveur à dire sur qui nous n'avons pas prêché. Nous avons donné toutes les preuves que nous sommes envoyés par Dieu et avons revendiqué votre confiance, ce qu'ils peuvent faire pour avoir fait connaître le Sauveur. Ils, avec toutes leurs prétentions, n'ont aucun Sauveur à vous dire dont nous ne vous avons pas déjà fait connaissance. Ils n'ont donc aucune réclamation de ce trimestre que nous n'avons pas non plus.

Ou si vous recevez un autre esprit ... - S'ils peuvent vous prêcher un autre Sanctificateur et Consolateur; ou si sous leur ministère vous avez reçu des preuves plus élevées de la puissance de l'Esprit en accomplissant des miracles; dans le don des langues; en renouvelant les pécheurs et en réconfortant vos cœurs. L'idée est que Paul avait proclamé l'existence et l'action du même Saint-Esprit qu'ils ont fait; que sa prédication avait été accompagnée de preuves frappantes de la présence et de la puissance de cet Esprit; qu'il avait toutes les preuves d'une commission divine d'une telle influence assistant ses travaux qu'ils pourraient éventuellement avoir. Ils ne pouvaient révéler aucun esprit plus apte à sanctifier et à sauver; aucun qui avait plus de puissance que le Saint-Esprit qu'ils avaient reçu sous la prédication de Paul, et il n'y avait donc aucune raison pour laquelle ils devraient être «corrompus» ou séduits par les doctrines simples qu'ils avaient reçues et en suivre d'autres.

Ou un autre évangile ... - Un évangile plus digne de votre acceptation - un plus libre, plus complet, plus riche en promesses; celui qui a révélé un meilleur plan de salut, ou qui était plus plein de réconfort et de paix.

Vous pourriez très bien le supporter - Margin, "avec moi". Le mot «lui» n'est pas en grec; mais est probablement à fournir. Le sens est qu'il y aurait alors une excuse pour votre conduite. Il y aurait une raison pour laquelle vous devriez souhaiter la bienvenue à de tels professeurs. Mais si cela ne peut être fait; s'ils ne peuvent prêcher aucun autre évangile et meilleur Sauveur que moi, alors il n'y a aucune excuse. Il n'y a aucune raison pour laquelle vous devriez suivre de tels enseignants et abandonner ceux qui ont été vos premiers guides en religion. - N'abandonnons jamais l'évangile que nous avons jusqu'à ce que nous soyons sûrs de pouvoir aller mieux. Adhérons aux doctrines simples du Nouveau Testament jusqu'à ce que quelqu'un puisse fournir des doctrines meilleures et plus claires. Suivons les règles du Christ dans nos opinions et notre conduite; nos plans, notre mode de culte, notre tenue vestimentaire, nos amusements, nos engagements et notre compagnie, jusqu'à ce que nous puissions certainement vérifier qu'il existe de meilleures règles. Un homme est insensé pour faire n'importe quel changement jusqu'à ce qu'il ait la preuve qu'il est susceptible de s'améliorer; et il reste encore à prouver que quiconque s'est jamais amélioré lui-même ou sa famille en abandonnant les doctrines simples de la Bible et en embrassant une spéculation philosophique; en abandonnant les vues scripturaires du Sauveur en tant que Dieu incarné et en embrassant les vues qui le représentent comme un simple homme; en abandonnant les règles simples et claires du Christ concernant notre manière de vivre, notre tenue vestimentaire, nos paroles et nos actions, et en embrassant celles qui sont recommandées par la simple mode et par les coutumes d'un monde frivole.