2 Rois 22:8

Certains ont conclu de cette découverte, soit qu'aucun «livre de la loi» n'avait jamais existé auparavant, l'ouvrage dit maintenant avoir été «retrouvé» ayant été falsifié pour l'occasion par Hilkiah; ou que toute connaissance de l'ancien «livre» avait été perdue, et qu'une œuvre de date et d'auteur inconnue ayant été trouvée à ce moment a été acceptée comme la loi de Moïse en raison de son contenu, et nous est ainsi parvenue son nom. Mais c'est voir dans le récit bien plus que ce que cela implique naturellement. Si Hilkiah avait été assez audacieux et assez méchant pour forger, ou s'il avait été assez stupide pour accepter à la hâte comme le véritable «livre de la loi» une composition dont il ne savait vraiment rien, il y avait quatre moyens de détecter son erreur ou son fraude:

(1) Les liturgies juives, qui incarnaient de grandes parties de la loi;

(2) La mémoire des hommes vivants, qui, dans de nombreux cas, s'est étendue aux cinq livres entiers, comme c'est le cas maintenant avec les Samaritains modernes;

(3) D'autres copies, entières ou fragmentaires, existant parmi les Juifs les plus savants, ou dans les Écoles des prophètes; et

(4) Citations de la loi dans d'autres ouvrages, en particulier dans les psalmistes et les prophètes, qui s'y réfèrent à presque toutes les pages.

La copie du Livre de la Loi trouvée par Hilkiah était sans aucun doute celle déposée, conformément au commandement de Dieu, par Moïse, à côté de l'arche de l'alliance, et conservée ordinairement dans le saint des saints (référence marginale) . Il avait été perdu, ou sécrété, lors de la profanation du temple par Manassé, mais n'avait pas été retiré du bâtiment du temple.