Le livre de la loi] Comme le livre trouvé dans le Temple était assez bref pour être lu en une seule assemblée (2 Rois 23:2), alors que la lecture de la Loi par Esdras a occupé plusieurs jours (Néhémie 8:18), il peut difficilement avoir inclus l’ensemble du Pentateuque; et les réformes religieuses que Josias a effectuées après sa découverte et sa lecture2 Rois 23:4.) indiquent qu’il est seulement deutéronome. Le Deutéronome contient un compte rendu de l’adresse d’adieu de Moïse à ses compatriotes, et reproduit une grande partie de la législation mosaïque qui est comprise dans Exode 20-23, 34. Mais il ne prétend pas être écrit par Moïse (en effet, dans sa forme actuelle, il ne peut pas partir de lui car il donne un compte rendu de sa mort, Exode 34:5), et il y a certaines caractéristiques qui, par rapport à d’autres parties du Pentateuque et avec l’histoire de la période entre Moïse et Josué, ont conduit de nombreux érudits à conclure qu’il a été composé après l’époque de Moïse à partir de matériaux de date antérieure. Sa dissimulation dans le Temple était probablement due à la persécution des fidèles du Seigneur par Manassé, car il condamne en particulier les idolâtries que Manassé pratiquait.

Continue après la publicité
Continue après la publicité