2 Rois 23:4

And the king commanded Hilkiah the high priest, and the priests of the second order, and the keepers of the door, to bring forth out of the temple of the LORD all the vessels that were made for Baal, and for the grove, and for all the host of heaven: and he burned them without Jerusalem in the fields of Kidron, and carried the ashes of them unto Bethel. LE ROI A COMMANDÉ HILKIAH ... - i: e., le grand prêtre et les autres prêtres, car il n'y avait pas de plus grande variété de gradations officielles dans le temple. TOUS LES VAISSEAUX ... - tout l'appareil de culte des idoles. LES A BRÛLÉS SANS JÉRUSALEM. La loi exigeait qu'ils soient livrés aux flammes (Deutéronome 7:25). DANS LES CHAMPS DE KIDRON - très probablement cette partie de la vallée de Kidron où se...

4-14 Quelle abondance de méchanceté en Juda et à Jérusalem! On n'aurait pas cru possible qu'en Juda, où Dieu était connu, en Israël, où son nom était grand, à Salem, à Sion, où se trouvait sa demeure, de telles abominations fussent trouvées. Josias avait régné dix-huit ans, et avait lui-même donné le bon exemple au peuple et maintenu la religion selon la loi divine; pourtant, quand il est venu à la recherche de l'idolâtrie, la profondeur et l'étendue étaient très grandes. L'histoire commune et les annales de la parole de Dieu enseignent que toute la vraie piété ou bonté jamais trouvée sur terre, est dérivée de l'Esprit nouveau créateur de Jésus-Christ....

Verset 2 Rois 23:4. _ Les prêtres du second ordre _] Ceux-ci étaient probablement tels qu'ils remplissaient la place du grand prêtre quand il était empêché: de remplir les fonctions de son office. Les Chaldéens ont donc compris le lieu - _ le sagan des grands prêtres _. Mais les mots peuvent faire référence à ceux du _ deuxième cours _ ou _ ordre _ établi par David: bien que il ne semble pas que ces _ ordres _ soient maintenant utilisés, mais la distinction _ _ a été maintenue même au temps de notre Seigneur. On retrouve le _ cours d'Abia _, qui était le _ huitième _, mentionné Luc 1:5; où voir la note. Luc 1:5. _ Tous les navires _] Ces _ avaient _ été utilisés à des fins idolâtres; le roi doit mai

Une parenthèse donnant les premières réformes de Josias. 2 Rois 23:4 LES PRÊTRES DU SECOND ORDRE - Ceci est une nouvelle expression; et fait probablement référence aux prêtres ordinaires, appelés ici «prêtres du second ordre», en contraste avec le grand prêtre, dont la dignité revenait (2 Rois 12:2 note). LES VASES - Cela comprend tout l'appareil de culte, les autels, les images, les robes, les ustensiles, etc., pour Baal, etc. (2 Rois 21:3 notes). Les cendres des objets idolâtres brûlés en premier lieu dans les «champs de Kidron» (c'est-à-dire dans la partie de la vallée qui se trouve au nord-est de la ville, une partie beaucoup plus large que celle entre la colline du T

EXPOSITION. 2 Rois 23:1. Le renouvellement de Josiah du Pacte. Ses réformes et la mort. Règne de Jehoahaz. Adhésion de Jehoiakim. 2 Rois 23:1. Le renouvellement de Josiah du Pacte. Le premier soin de Josiah, lors de la réception du message de Huldah, qui a estamé le livre trouvé comme le véritable "livre de l'alliance", devait appeler une grande assemblée de la nation, qui devrait être suffisamment représentative et renouveler l'alliance entre Dieu et son peuple fait à l'origine à Horeb ( Exode 19: 5-2 ; Exode 24:3-2), que c'était apparent, par les mots du livre, que lui et son peuple avaient brisé. Ses procédures peuvent être correctement comparées à celles de JEHOIADA, le grand prêtre après le règne de

Et le roi a commandé Hilkiah le grand prêtre et les prêtres du deuxième ordre, ... ou le deuxième cours des prêtres; Le cours de Jedaiah, 1 Chroniques 24: 7 comme certains pensent; ou plutôt, les deux principaux prêtres à côté du grand prêtre, qui étaient de la ligne à la fois Eleazar et Ithamar; Bien que le Targum l'interprète du sagan des prêtres, un député du grand prêtre, tel que plus tard, le grand prêtre avait toujours nommé pour lui le jour de l'expiation r: et les gardiens de la porte: les porteurs à la porte et aux portes du temple; ou plutôt les trésoriers, comme le targum; Tels ont été nommés sur les navires du sanctuaire, comme les écrivains juifs l'interprétent généralement et qui accepte le mieux avec ce qui suit: Pour faire ressortir le temple de l'Éternel, tous les navires faits pour Baal: utilisés pour brûler de l'encens, ou offrir des sacrifices à lui: et pour le grov...

2. LES RÉSULTATS DU RÉVEIL ET DE LA MORT DE JOSIAS CHAPITRE 23:1-30 _1. Le Peuple entend la loi ( 2 Rois 23:1 ; 2 Chroniques 34 )_ 2. Josias fait une alliance ( 2 Rois 23:3 ) 3. Les grandes réformes ( 2 Rois 23:4 ) 4. La Pâque célébrée ( 2 Rois 23:21 ; 2 Chroniques 35 ) 5. D'autres déclarations concernant Josias ( 2 Rois 23:24 )

LA RÉFORME DE JOSIAH 2 Rois 22:8 ; 2 Rois 23:1 "Et les œuvres de Josias étaient droites devant son Seigneur avec un cœur plein de piété." - #/RAPC 1Es 1:23 « De Sion sortira la Loi, et la Parole du Seigneur de Jérusalem. » - Ésaïe 2:3 C'est des prophètes - Sophonie, Jérémie, Nahum, Habacuc, Ézéchiel - que nous apercevons presque nos seuls aperçus des vastes mouvements mondiaux des nations qui ont dû occuper une place importante dans l'esprit du roi de Juda et de tous les politiciens sérieux. en ce jour. Comme ils n'ont affecté directement les destinées de Juda qu'à la fin du règne, ils n'intéressent pas l'historien des Rois ou ce dernier Chroniqueur. Les choses qui ont rendu le règne mémo

Et le roi ordonna à Hilkija, le souverain sacrificateur, et aux sacrificateurs du second ordre, et aux gardiens de la porte, de faire sortir du temple de l'Éternel tous les ustensiles qui avaient été faits pour Baal, et pour le bosquet, et pour toute l'armée des cieux, et il les brûla hors de Jérusalem dans les champs du Cédron, et en porta les cendres à Béthel. Ver. 4. _Et les prêtres du second ordre. _] La course d'Ithamar. _Et porta leurs cendres à Béthel. _] Appelé aussi Bethaven, parce qu'il s'était tenu là un des veaux d'or de Jéroboam. Cajetan....

2 ROIS 23:3 . PAR LE PILIER. ALLIANCE : pour le mot pilier voir2 Rois 11:14 et1 Rois 7:21 . Dans ce dernier passage, il est utilisé pour les deux grands piliers d'airain érigés par Salomon devant le porche du Temple. En faisant l'alliance, le roi prend les devants. La cérémonie était accompagnée d'un sacrifice; d'où l'expression en Héb. c'est _couper_ une alliance ( Genèse 15:17 *, Jérémie 34:18 ) ou diviser les victimes. Le volume nouvellement découvert est appelé ...