2 Timothée 4:3

Car le temps viendra ... - Se référant probablement à l'heure mentionnée dans 2 Timothée 3:1, ci-après.

Quand ils n'endureront pas la saine doctrine - Grec, "doctrine saine;" je. e., doctrine contribuant à la santé de l'âme ou au salut. À ce moment-là, ils chercheraient une sorte d'instruction plus conforme à leurs désirs et à leurs sentiments.

Mais après leurs propres convoitises - Ils chercheront un genre de prédication qui s'accordera avec leurs désirs charnels; ou tels qui pallieront leurs mauvaises tendances et traiteront avec douceur leurs vices; comparer Ésaïe 30:1. «Parlez-nous des choses douces; prophétise les tromperies.

Devront-ils s'entasser les enseignants, ayant les oreilles qui piquent - Le mot rendu "tas" - ἐπισωρεύω episōreuō - ne se produit pas ailleurs dans le Nouveau Testament. Cela signifie «accumuler, accumuler»; et ici «multiplier». Le mot rendu «démangeaisons» - κνήθω knēthō - n'apparaît également qu'à cet endroit dans le Nouveau Testament. Cela signifie «frotter, gratter»; puis «chatouiller», et ici ressentir une «démangeaison» pour quelque chose d'agréable ou de gratifiant. L'image est dérivée du désir que nous avons quand il y a une sensation de démangeaison, de la frotter ou de la gratter. Un tel malaise ferait que ces personnes devraient recevoir une sorte d'instruction qui apaiserait leurs désirs agités et inquiets, ou les satisferait. Dans l'explication de ce passage, nous pouvons observer,

(1) Qu'il y aura toujours des enseignants religieux de quelque sorte, et qu'à mesure que l'erreur et le péché abondent, ils se multiplieront. L'apôtre dit ici qu'en se détournant de Timothée et d'une bonne instruction, ils n'abandonneraient pas tous les enseignants religieux, mais plutôt les augmenteraient et les multiplieraient. Les gens déclament souvent beaucoup contre un ministère régulier et l'appellent «métier de prêtre»; et pourtant, s'ils se débarrassaient d'un tel ministère, ils n'échapperaient en aucun cas à toutes sortes d'enseignants religieux. Plus l'obscurité est profonde, plus les erreurs sont grossières, et plus la méchanceté des hommes est répandue, plus un certain type d'enseignants religieux abondera et plus il en coûtera pour les soutenir. L'Italie et l'Espagne grouillent de prêtres, et dans chaque nation païenne elles constituent une classe très nombreuse de la population. Le ministère le moins cher au monde est un clergé protestant bien éduqué, et si la société souhaite se libérer des essaims de prédicateurs, de prophètes et d'exhortateurs, elle doit s'assurer les services réguliers d'un ministère instruit et pieux.

(2) Dans les catégories de personnes auxquelles l'apôtre se réfère ici, il y a un désir agité et inquiet d'avoir une sorte de prédicateurs. Ils ont des «oreilles qui démangent». Ils seront prêts à courir après toutes sortes d'instructeurs publics. Ils n'en seront guère satisfaits et ce sera l'une des raisons pour lesquelles ils en auront autant. Ils sont inconstants, instables et jamais satisfaits. Un désir d'entendre la vérité et d'apprendre la voie du salut est un bon désir. Mais cela peut être de loin mieux satisfait sous le travail patient et intelligent d'un seul enseignant religieux, que de courir après de nombreux enseignants ou que par des changements fréquents. Combien un enfant apprendrait-il s'il courait constamment d'une école à une autre?

(3) Ces personnes auraient des enseignants selon «leurs propres convoitises»; c'est-à-dire leurs propres goûts ou souhaits. Ils auraient ceux qui coïncideraient avec leurs caprices; qui favoriserait tous les caprices qui pourraient entrer dans leur imagination; qui accepterait tout projet sauvage pour faire le bien; qui seraient les avocats des erreurs qu'ils ont tenues; et qui aurait peur de réprimander leurs fautes. Tels sont les principes sur lesquels de nombreuses personnes choisissent leurs enseignants religieux. Le vrai principe devrait être de choisir ceux qui déclareront fidèlement la vérité et qui ne reculeront pas pour exposer et dénoncer le péché, où qu'il se trouve.