2 Timothée 4:2

Prêchez la parole - La Parole de Dieu; le gospel. Ce devait être la principale affaire de la vie de Timothée, et Paul le charge solennellement en vue de la venue certaine du Rédempteur au jugement, d'être fidèle dans l'accomplissement de celui-ci.

Soyez instantané - voir les notes à Romains 12:12. Le sens ici est qu'il devrait être constant dans ce devoir. Littéralement, «se tenir prêt ou se tenir prêt»; c'est-à-dire qu'il devait être pressant ou urgent dans l'exécution de ce travail. Il devait toujours être à son poste et saisir toutes les occasions de faire connaître l'Évangile. Ce que Paul semble avoir envisagé n'était pas simplement qu'il devrait accomplir le devoir à des heures déterminées et régulières; mais qu'il devrait insister sur la question comme quelqu'un qui a le sujet beaucoup à cœur, et ne jamais perdre une occasion de faire connaître l'Évangile.

En saison - εὐκαίρως eukairōs. En temps voulu; opportunément; comparer Matthieu 26:16; Luc 22:6; Marc 14:11. Le sens est, quand cela pourrait être fait commodément; quand tout était favorable, et quand il n'y avait pas d'obstacles ou d'obstacles. Il peut inclure les saisons «déclarées et régulières» pour le culte public, mais ne s'y limite pas.

Hors saison - ἀκαίρως akairōs. Ce mot n'apparaît pas ailleurs dans le Nouveau Testament. C'est le contraire du premier, et signifie qu'un ministre doit chercher des occasions de prêcher l'Évangile même à des périodes qui pourraient lui être gênantes, ou lorsqu'il pourrait y avoir des obstacles et des embarras, ou lorsqu'il n'y avait pas de rendez-vous pour prêcher. . Il ne doit pas se limiter aux moments d'adoration fixés, ou prêcher seulement quand cela lui conviendra parfaitement, mais il doit avoir un tel intérêt et un tel sérieux dans l'œuvre, que cela le conduira à le faire dans le face aux embarras et aux découragements, et chaque fois qu'il peut trouver une opportunité. Un homme qui est très attaché à un objet cherchera toutes les occasions de le promouvoir. Il ne se limitera pas aux temps et aux lieux indiqués, mais le présentera partout et à tout moment. Un homme, par conséquent, qui se limite simplement aux saisons déclarées de la prédication de l'Évangile, ou qui prêche simplement quand cela lui convient, ne devrait pas considérer qu'il a satisfait à l'exigence de la règle établie par l'apôtre. Il devrait prêcher dans sa conversation privée, et dans les intervalles de ses travaux publics, à côté du lit de malade, et partout où il y a une perspective de faire du bien à quiconque. Si son cœur est plein d'amour pour le Sauveur et les âmes, il ne peut s'empêcher de le faire.

Reprendre - Ou "convaincre;" Consultez les notes à 2 Timothée 3:16. Le sens est qu'il devait utiliser des arguments qui «convaincraient» les hommes de la vérité de la religion et de leur propre besoin de celle-ci.

Réprimander - Réprimander les contrevenants; Tite 2:15; voir l'utilisation du mot dans Matthieu 8:26; Matthieu 12:16, (rendu "chargé"); Matthieu 16:22; Matthieu 17:18; Matthieu 19:13; Matthieu 20:31; Luc 4:35, Luc 4:39; Luc 17:13; Luc 18:15; Jude 1:9. Dans le Nouveau Testament, le mot est utilisé pour exprimer un jugement sur ce qui est faux ou contraire à sa volonté, et par conséquent, pour avertir ou réprimander. Cela implique notre conviction qu'il y a quelque chose de mal, ou une faute en celui qui est réprimandé. Le mot dans ce verset rendu «réprimander» n'implique pas cela, mais simplement que l'on peut être dans l'erreur et qu'il faut avoir des arguments pour le convaincre de la vérité. Ce mot n'implique également aucune autorité supérieure en celui qui le fait. Il présente «des raisons ou fait valoir» l'affaire dans le but de convaincre. Le mot ici réprimandé, implique autorité ou supériorité, et signifie simplement que nous pouvons dire qu'une chose est fausse, et lui administrer une réprimande, comme s'il n'y avait aucun doute qu'elle était fausse. Le bien-fondé de la réprimande repose sur notre autorité pour le faire, et non sur les arguments que nous présentons. Ceci est basé sur la présomption que les hommes savent souvent qu'ils font mal et n'ont pas besoin d'arguments pour les en convaincre. L'idée est que le ministre ne doit pas simplement raisonner sur le péché et convaincre les hommes que c'est mal, mais il peut les exhorter solennellement à ne pas le faire et les avertir des conséquences.

Exhort - Voir les notes à Romains 12:8.

Avec toute la patience - C'est-à-dire avec un esprit patient et persévérant si vous êtes opposé; voir les notes sur 2 Timothée 2:25; comparez les notes sur Romains 2:4; comparer Romains 9:22; 2 Corinthiens 6:6; Galates 5:22; Éphésiens 4:2; Colossiens 1:11; Colossiens 3:12; 1 Timothée 1:16.

Et doctrine - Enseignement ou instruction au patient.