2 Timothée 2:25

In meekness instructing those that oppose themselves; if God peradventure will give them repentance to the acknowledging of the truth; INSTRUIRE , [ paideuonta (G3811)] - 'discipliner', instruire avec correction, que ceux qui traiter le besoin de «questions indisciplinées» (notes, 2 Timothée 2:23; 1 Timothée 1:20). CEUX, QUI S'OPPOSENT , [ antidiatithemenous (G475)] - 'affectés à l'opposé:' ceux de une opinion différente; pas tant d'hérétiques définis ici (Tite 3:10) que ceux qui ne sont pas sains au suje...

25 _ Si parfois Dieu leur accorde le repentir _ Cette expression, "Si parfois," ou " Si peut-être, »souligne la difficulté de l'affaire, comme étant presque désespérée ou au-delà de tout espoir. Paul veut donc dire que même envers les plus indignes, nous devons exercer une _ douceur; _ et bien que dans un premier temps on ne semble pas avoir gagné d'avantage, il faut quand même tenter. Pour la même raison, il mentionne que «Dieu l'accordera». Puisque la conversion d'un homme est entre les mains de Dieu, qui sait si ceux qui paraissent aujourd'hui intangibles seront soudainement changés par la puissance de Dieu en d'autres hommes? Ainsi, quiconque considérera que la repentance est le don et l'œuvre de Dieu, chérira une espérance plus sincère et, encouragé par cette confiance, accordera plus de travail et d'efforts pour l'instruction des rebelles. Nous devons le voir ainsi, que notre devo...

22-26 Plus nous suivons ce qui est bien, plus vite et plus nous fuirons ce qui est mal. Le maintien de la communion des saints nous éloignera de la communion avec les œuvres infructueuses des ténèbres. Voyez combien de fois l'apôtre met en garde contre les disputes dans la religion; ce qui montre sûrement que la religion consiste davantage à croire et à pratiquer ce que Dieu demande qu'à de subtiles disputes. Ceux qui ne sont pas aptes à enseigner, qui sont enclins à lutter, et sont féroces et impertinents. L'enseignement, et non la persécution, est la méthode biblique pour traiter ceux qui sont dans l'erreur. Le même Dieu qui donne la découverte de la vérité, par sa grâce nous amène à la reconnaître, sinon nos cœurs continueraient à se rebeller contre elle. Il n'y a pas de «peut-être» en ce qui concerne le pardon de Dieu à ceux qui se repentent; mais nous ne pouvons pas dire qu'il donne...

Verset 25. _ Ceux qui s'opposent à _] αντιδιατιθεμενους. Cela semble faire référence à ceux qui se sont opposés à l'autorité _ de l'apôtre _; et d'où la justesse de l'allusion à la _ rébellion _ de Koré et de sa compagnie. Voir les observations à la fin du chapitre. _ Si Dieu peut-être _] Il devait utiliser tous les moyens qu'il avait des raisons de croire que Dieu pouvait bénir; et l'apôtre laisse entendre que, aussi mauvais soient-ils, ils n'étaient pas hors de portée de la miséricorde de Dieu....

AVEC DOUCEUR, INSTRUIRE CEUX QUI S'OPPOSENT À EUX-MÊMES - C'est-à-dire ceux qui embrassent l'erreur et se dressent contre la vérité. Nous ne devons pas nous mettre en colère contre ces personnes et les dénoncer immédiatement comme hérétiques. Nous ne devons pas les accuser de reproches et de mépris publics; mais nous devons nous atteler à «les instruire» patiemment. Leur grande difficulté, on suppose dans ce sens, est qu'ils ignorent la vérité. Notre affaire avec eux est de «leur montrer calmement la vérité». S'ils sont en colère, nous ne devons pas l'être. S'ils s'opposent à la vérité, nous devons toujours leur dire calmement. S'ils tardent à le voir, nous ne devons pas devenir fatigués ou impatients. Nous ne devons pas non plus nous mettre en colère contre eux et les dénoncer s'ils ne l'acceptent pas du tout. Nous pouvons les plaindre, mais nous n'avons pas besoin d'utiliser des mots...

EXPOSITION. 2 Timothée 2:1. Enfant pour fils, un. V. renforcé pour fort, un. V. Être renforcé (ἐνδυναμοῦ); plus exactement (comme Huther), deviendra fort ou, qui est la même chose, renforce-toi; impliquer, peut-être, bien que doucement exprimé, une faiblesse antérieure, comme M Hébreeux 11:34 , "de la faiblesse ont été fortes; "Où l'image semble être celle de la récupération de la maladie. Dans Éphésiens 6:10 , cependant (νδυναμοῦσθε ν κυρῳῳ), il n'y a aucune preuve de la faiblesse précédente, mais seulement un appel à utiliser la force qu'ils avaient; et il peut être si ici aussi. La force, la Timothée est rappelée, par laquelle il devait combattre le bon combat, n'était pas la sienne, mais ce qui viendrait à lui de la grâce et de l'amour de Jésus-Christ. 2 Timothée 2:2

Dans la douceur instruit ceux qui s'opposent à eux-mêmes, .... à la vérité; résistez et nier; ou contredit certains autres principes et principes de leur, ou des Écritures, qu'ils ont eux-mêmes autorisés à être la Parole de Dieu et la règle de foi et de pratique, et sont ainsi convaincus et auto-condamnés. Celles-ci doivent être instruits, être ignorantes et de manière tendre et douce, bien que très pervers et obstinée. Si Dieu Peradventure leur donnera la repentance à la reconnaissance de la vérité: repentance ici conçoit une repentance d'erreurs en principe, un changement d'esprit à la condamnation, ainsi que des problèmes dans une confession libre et ingénuelle, ainsi que reconnaissance de la vérité avant opposé; Et une telle repentance est le don de Dieu: c'est-il celui qui ouvre les yeux de la compréhension et travaille la conviction dans l'esprit et mène à toute vérité, comme c'est...

2 Timothée 2:15. _ étudie pour montrer que ce qui a approuvé Dieu, un ouvrier qui ne doit pas avoir honte, divisant à juste titre la parole de vérité. _. C'est une métaphore tirée de l'action du prêtre au sacrifice. Le prêtre a découpé la Bullock, puis la posa dans ses différentes pièces selon l'ordre. Ou, comme certains pensons, il est pris de la part du Père à la table, quand il sculpte la viande et donne à chaque enfant sa part. Le vieux maître Trapp dit que «il y a quelques ministres qui ne conviennent que d'être gibeonites et de ne pas être des lévites, car ils ne comprennent à peine la coupe du bois, beaucoup moins l'art de couper le sacrifice de Dieu. »Brethren, il est bien de gérer le mot pour pouvoir donner à la réprimande lorsque Rebuke est recherché, l'exhortation quand il est nécessaire et le réconfort lorsque la consolation est nécessaire, car sinon nous faisons du mal.

II. LE CONFLIT DE FOI ET LE CHEMIN DU CROYANT CHAPITRE 2 _1. La charge de l'apôtre ( 2 Timothée 2:1 )_ 2. Comme soldat et cultivateur ( 2 Timothée 2:3 ) 3. Identification au Christ ( 2 Timothée 2:8 ) 4. Exhortation et avertissement ( 2 Timothée 2:14 ) 5. La grande maison ( 2 Timothée 2:19 ) 6. Le chemin du croyant ( 2 Timothée 2:23 )...

Dans la douceur instruisant ceux qui s'opposent; si Dieu peut-être leur donnera la repentance à la reconnaissance de la vérité ; Ver. 25. _Ceux qui s'opposent_ ] Bien qu'ils devraient traiter avec nous aussi absurdement que ceux qui nient que la neige soit blanche, &c. Aristote interdit de disputer avec de tels. _a_ Mais le Christ commande non seulement par la force de l'argumentation de les convaincre, Juges 1:22 , mais aussi de les manier avec douceur, et avec douceur de les instruire. _Si Dieu les donne, etc. _] La repentance est un don de Dieu : il n'est pas non plus au pouvoir de quiconque de se repentir à sa guise. Certains vantent vainement que ces cinq paroles, Seigneur, aie pitié de moi, sont aussi efficaces pour les envoyer au ciel, que les papistes que leurs cinq paroles de consécration sont pour transsubstantiiser le pain. Mais comme beaucoup sont défait