Tous les prophètes - C'est-à-dire les prophètes en général. On peut dire des prophètes en général, ou de tous, qu'ils ont prédit ces choses. Cette expression ne doit pas être pressée comme si nous cherchions des prédictions distinctes du Messie dans chacun des prophètes. L'utilisation de la langue ne nécessite pas une interprétation aussi stricte.

De Samuel - Dans le verset précédent (22), Moïse a été mentionné comme le premier dans l'ordre. Le suivant dans l'ordre était Samuel. La même mention de Moïse et Samuel apparaît dans Psaume 99:6. La raison pour laquelle Samuel est mentionné ici est probablement qu'il a été le premier prophète après Moïse qui a enregistré une prédiction concernant les temps du Messie. Les Juifs, dans leurs divisions des livres de l'Ancien Testament, considéraient le livre de Josué comme le premier des prophètes. Mais dans Josué et les juges, il ne se produit aucune prédiction distincte du Messie. La prophétie de Samuel, à laquelle Pierre a probablement fait référence, se trouve dans 2 Samuel 7:16. Du temps de Moïse à Samuel également, il est probable qu'aucun prophète ne se soit levé. Dieu a été consulté par Urim et Thummim Exode 28:3; Nombres 27:21, et par conséquent aucun messager extraordinaire n'a été envoyé pour instruire la nation.

Autant de personnes ont parlé - Quiconque a déclaré la volonté de Dieu. Cela doit être pris dans un sens général. Le sens est que les prophètes étaient d'accord pour prédire ces jours. Ils ne se sont pas simplement accordés pour prédire une période future heureuse, mais ils ont prédit distinctement les choses mêmes qui s'étaient réellement produites concernant Jésus de Nazareth; et les Juifs devraient donc écouter la voix de leurs propres prophètes.

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