Actes 6:15

Regarder fixement sur lui - Fixer les yeux attentivement sur lui. Ils étaient probablement attirés par l'apparence inhabituelle de l'homme, sa douceur, son calme et son intrépidité, et les preuves de son innocence consciente et de sa sincérité.

Le visage d'un ange - Cette expression est une expression indiquant manifestement qu'il manifestait des preuves de sincérité, de gravité, d'intrépidité, de confiance en Dieu. Il est utilisé dans l'Ancien Testament pour désigner la sagesse spéciale, 2 Samuel 14:17; 2 Samuel 19:27. Dans Genèse 33:1, il est utilisé pour désigner une majesté et une gloire spéciales, comme si c'était le visage de Dieu. Quand Moïse est descendu du mont Sinaï, il est dit que la peau de son visage brillait si bien que les enfants d'Israël avaient peur de s'approcher de lui, Exode 34:29-3; 2 Corinthiens 3:7, 2 Corinthiens 3:13. Comparez Apocalypse 1:16; Matthieu 17:2. L'expression est utilisée pour désigner l'impression produite sur le visage par la communion avec Dieu; la sérénité calme et le sang-froid qui suivent un engagement confiant de tout entre ses mains. Cela ne veut pas dire qu'il y avait quelque chose de «miraculeux» dans le cas d'Etienne, mais c'est un langage qui dénote le calme, la dignité et la confiance en Dieu, qui étaient tous si marqués sur son visage qu'il les a impressionnés avec des preuves claires de son innocence et piété. La langue est très courante dans les écrits juifs. Il n'est pas rare que le sentiment profond, la sincérité et la confiance en Dieu s'impriment sur le visage. Toute émotion profonde fera cela; et il faut s'attendre à ce que le sentiment religieux, le plus tendre et le plus solennel de tous les sentiments, diffuse le sérieux, la sérénité, le calme et la paix sans affecter la moralité, sur le visage.

Dans ce chapitre, nous avons un autre spécimen de la manière dont l'Église du Seigneur Jésus a été établie. C'était dès le début au milieu de scènes de persécution, rencontrant une opposition adaptée pour essayer la nature et le pouvoir de la religion. Si le christianisme était une imposture, il avait des ennemis suffisamment aigus et malins pour détecter l'imposition. Les savants, les rusés et les puissants se levèrent en opposition, et par tous les arts de la sophistique, toute la force de l'autorité et toute la peur du pouvoir, tentèrent de le détruire au commencement. Pourtant, il a vécu; il a gagné de nouvelles accessions de force de chaque nouvelle forme d'opposition; il montrait de plus en plus son authenticité en montrant qu'il était supérieur aux arts et à la méchanceté de la terre et de l'enfer.