2 Samuel 19:27

_AND IT CAME TO PASS, WHEN HE WAS COME TO JERUSALEM TO MEET THE KING, THAT THE KING SAID UNTO HIM, WHEREFORE WENTEST NOT THOU WITH ME, MEPHIBOSHETH?_ No JFB commentary on these verses....

24-30 David se souvient de la déchéance de la succession de Mephibosheth; et il exprima sa joie pour le retour du roi. Un homme bon supporte avec contentement ses propres pertes, tandis qu'il voit Israël en paix et le Fils de David exalté....

Verset 2 Samuel 19:27. _ Le roi _ est _ comme un ange de Dieu _] Comme s'il avait dit, je déclare mon cas clairement et sans ruse; tu es trop sage pour ne pas pénétrer les motifs par lesquels moi et le serviteur avons agi. Je ne ferai aucun appel; avec tout ce que tu décideras, je resterai content....

EXPOSITION. 2 Samuel 19:2. La victoire (hébreu, le salut) ce jour-là a été transformé en deuil. Naturellement, les personnes ne comprenaient pas les émotions poignantes causées par l'activité de la conscience de David et ont été peinées à cette ingratitude qui leur semblait courageuse pour leurs efforts courageux en son nom et à ce qu'ils devaient avoir considéré comme indifférence au bien-être de la nation. . Il ne serait pas non plus facile pour nous de comprendre sa conduite pendant le vol de Jérusalem et de porter des imprécations de Shimei si pâlis, n'avons-nous pas trouvé dans les psaumes écrites à ce moment-là que David souffrait de l'extrême et même une auto-reproche et une angoisse mentale excessive à son péché passé. Il s'agissait d'un soulagement de supporter l'impolitesse de Shimei, car Dieu pourrait se souvenir de cela pour de bon. Racuré ainsi avec auto-reproche, il avait

Et il a calomlé ton serviteur à mon seigneur le roi, ... en suggérant qu'il était resté à Jérusalem en vue du royaume, en espérant que la querelle entre David et Absalom émettrait dans la restauration de la famille de son père; Ce qui était une simple calomnie, il n'ayant pas eu une telle pensée, ni une base de fondement: mais mon seigneur le roi [est] un ange de Dieu; Pour la compréhension et la sagesse, discerner le mensonge de telles suggestions: faire donc [ce qui est] bon dans tes yeux; le condamner ou l'acquitter; le rejeter ou le recevoir en faveur; Il s'est totalement soumis à lui, à faire avec lui comme semblait bien à sa vue....

ANGE (_ Voir Scofield) - (Hébreux 1:4). _...

9. LE RETOUR DU ROI CHAPITRE 19 _1. Le chagrin continu du roi ( 2 Samuel 19:1 )_ 2. Le retour du roi ( 2 Samuel 19:9 ) 3. Miséricorde envers Shimei ( 2 Samuel 19:17 ) 4. La joie de Mephibosheth ( 2 Samuel 19:24 ) 5. Barzillai et Chimham ( 2 Samuel 19:31 ) 6. Conflit entre Juda et Israël ( 2 Samuel 19:41 ) Quel chagrin a dû être celui de David que « la victoire de ce jour-là se

CHAPITRE XXIV. _ LE CHALET DE DAVID POUR ABSALOM._ 2 Samuel 18:19 ; 2 Samuel 19:1 . « À côté de la calamité de perdre une bataille, disait un grand général, il y a celle de remporter une victoire. » est remarquable combien peu est fait de ce fait lamentable. La vie des hommes compte peu en temps de guerre, et la mort, même avec ses pires horreurs, n'est que le sort commun des guerriers. Pourtant, David et ses amis ne pouvaient certainement pas penser à la légère à un calamité qui a abattu plus de fils d'Israël que n'importe quelle bataille depuis le jour fatal du mont Guilboa. Ils ne pouvaient pas non plus former une légère estimation de la culpabilité de l'homme dont la vanité et l'ambition démesurées avaient coûté à la nation une perte si effrayante. Mais toutes les

Et il a calomnié ton serviteur auprès de mon seigneur le roi ; mais mon seigneur le roi [est] comme un ange de Dieu : fais donc [ce qui est] bon à tes yeux. Ver. 27. _Et il a calomnié ton serviteur. _] _Traduxit, detulit per criminationem falsam. _Le tonique du calomniateur, aussi tranchant que les piquants d'un porc-épic, blesse la bonne réputation d'un autre ; c'est une blessure inexprimable; pour, _Postea nullus eris. _après tu ne seras plus rien....

Joab incite le roi à se présenter au peuple. 1 SAMUEL 19:9 . LE RETOUR DE DAVID (J). 2 SAMUEL 19:9 . Les deux parties de2 Samuel 19:11 doivent être transposées avec la LXX, donnant ce qui suit : la mort d'Absalom a laissé la Palestine occidentale dans un état d'anarchie ; le remède évident fut la restauration de David, de sorte que les hommes dirent : Pourquoi ne dites-vous pas un mot de ramener le roi ? Et le roi apprit ce qui se disait dans tout Israël ; et le roi David envoya les sacrificateurs à Tsadok et à Abiathar, disant : Parle aux anciens de Juda, en disant : Pourquoi êtes-vous les derniers à ramener le roi ? Ils devaient promettre à Amasa qu'il supplanterait Joab comme comma