2 Samuel 19:43

40-43 Les hommes d'Israël se méprisaient eux-mêmes, et les paroles plus violentes des hommes de Juda produisirent de très mauvais effets. Beaucoup de mal pourrait être évité si les hommes veillaient contre l'orgueil et se rappelaient qu'une réponse douce détourne la colère. Bien que nous ayons le droit et la raison de notre côté, si nous le parlons avec férocité, Dieu est mécontent....

Verset 2 Samuel 19:43. _ Nous avons dix parties dans le roi, et - plus _ droite] Nous sommes dix tribus contre une, ou nous sommes dix fois plus que vous; et par conséquent aurait dû être consulté dans cette affaire. _ Les paroles des hommes de Juda étaient plus violentes que celles des _ _ hommes d'Israël. _ ] Ils avaient plus de poids, car ils avaient plus de raison de leur côté. Il est agréable que chaque province, canton, district et comté se disputent dans l'attachement personnel au prince et dans l'attachement loyal à son gouvernement. Il est peu probable que des conflits tels que ces guerres civiles surgissent. Et comme cela doit être béni pour le pays où le roi mérite tout cela! où le prince est le pasteur et le père de son peuple, et en toutes choses le ministre de et pour eux pour de bon! Il est criminel au prince de ne pas essayer de mériter la

EXPOSITION. 2 Samuel 19:2. La victoire (hébreu, le salut) ce jour-là a été transformé en deuil. Naturellement, les personnes ne comprenaient pas les émotions poignantes causées par l'activité de la conscience de David et ont été peinées à cette ingratitude qui leur semblait courageuse pour leurs efforts courageux en son nom et à ce qu'ils devaient avoir considéré comme indifférence au bien-être de la nation. . Il ne serait pas non plus facile pour nous de comprendre sa conduite pendant le vol de Jérusalem et de porter des imprécations de Shimei si pâlis, n'avons-nous pas trouvé dans les psaumes écrites à ce moment-là que David souffrait de l'extrême et même une auto-reproche et une angoisse mentale excessive à son péché passé. Il s'agissait d'un soulagement de supporter l'impolitesse de Shimei, car Dieu pourrait se souvenir de cela pour de bon. Racuré ainsi avec auto-reproche, il avait

Et les hommes d'Israël ont répondu aux hommes de Juda et ont dit: ... ils leur ont répondu, comme suit: Nous avons dix parties dans le roi; Dix-dix tribus, comptant Siméon dans la tribu de Juda, dans laquelle elle repose, Josué 19: 1 ; et nous avons aussi plus [raison] à David que vous; être plus nombreux que ce qu'ils; Ou, selon le Targum, ils avaient plus d'affection et de bonne volonté envers David que les hommes de Juda, même s'il était de leur tribu et habitait parmi eux; Depuis que la rébellion a été commencée et était chérie et porté parmi eux: Pourquoi alors vous me méprisez-vous que nos conseils ne devraient pas être d'abord eu pour ramener notre roi? Ils étaient aussi prêts et aussi désireux qu'ils récupèrent le roi à l'arrière; Et comme ils étaient loin le plus grand corpus d'hommes et la partie beaucoup plus grande de la nation, ils pensaient qu'ils auraient dû être consult...

9. LE RETOUR DU ROI CHAPITRE 19 _1. Le chagrin continu du roi ( 2 Samuel 19:1 )_ 2. Le retour du roi ( 2 Samuel 19:9 ) 3. Miséricorde envers Shimei ( 2 Samuel 19:17 ) 4. La joie de Mephibosheth ( 2 Samuel 19:24 ) 5. Barzillai et Chimham ( 2 Samuel 19:31 ) 6. Conflit entre Juda et Israël ( 2 Samuel 19:41 ) Quel chagrin a dû être celui de David que « la victoire de ce jour-là se

CHAPITRE XXVII. _ L'INSURRECTION DE SHEBA._ 2 Samuel 19:41 ; 2 Samuel 20:1 . DAVID était maintenant virtuellement restauré dans son royaume ; mais il n'avait même pas quitté Gilgal quand de nouveaux troubles commencèrent. La jalousie entre Juda et Israël éclata malgré lui. La cause de la plainte était de la part des dix tribus ; ils s'offusquaient de n'avoir pas été attendus pour prendre part à l'escorte du roi à Jérusalem. Premièrement, les hommes d'Israël, dans un langage dur, accusèrent les hommes de Juda d'avoir volé le roi, parce qu'ils l'avaient transporté au-dessus du Jourdain. A cela, les hommes de Juda répondirent que le roi était de leur parenté ; c'est pourquoi ils avaient pris la tête, mais ils n'avaient reçu aucune récompense ou honneur particulier en con

Et les hommes d'Israël répondirent aux hommes de Juda, et dirent : Nous avons dix parts dans le roi, et nous avons aussi plus de [droit] en David que vous ; pourquoi donc nous avez-vous méprisés, afin que notre avis ne soit pas d'abord eu pour ramener notre roi ? Et les paroles des hommes de Juda étaient plus féroces que les paroles des hommes d'Israël. Ver. 43. _Pourquoi donc nous avez-vous méprisés ? _] _Gens haec,_ - dit Gerald au sujet des Irlandais, - _sicut et natio quaevis barbara, quanquam honorem nesciant, honorari tamen supra modum affectant. _Aucun ne peut supporter d'être méprisé. _Et les paroles des hommes de Juda étaient plus féroces. _] Héb., plus dur ; c'est-à-dire plus arrogant et insolent dans le jugement de Celui qui un jour exécutera le jugement sur les pécheurs impies pour tous leurs discours durs. Jdg 1:15 La tribu de Juda, s'appuyant sur la faveur du roi et souten...

Joab incite le roi à se présenter au peuple. 1 SAMUEL 19:9 . LE RETOUR DE DAVID (J). 2 SAMUEL 19:9 . Les deux parties de2 Samuel 19:11 doivent être transposées avec la LXX, donnant ce qui suit : la mort d'Absalom a laissé la Palestine occidentale dans un état d'anarchie ; le remède évident fut la restauration de David, de sorte que les hommes dirent : Pourquoi ne dites-vous pas un mot de ramener le roi ? Et le roi apprit ce qui se disait dans tout Israël ; et le roi David envoya les sacrificateurs à Tsadok et à Abiathar, disant : Parle aux anciens de Juda, en disant : Pourquoi êtes-vous les derniers à ramener le roi ? Ils devaient promettre à Amasa qu'il supplanterait Joab comme comma

LES PAROLES DES HOMMES DE JUDA ÉTAIENT PLUS FÉROCES, ETC. — C'était une LUTTE naturelle entre une plus grande puissance et une relation plus proche ; l'un et l'autre revendiquent une préférence que l'un et l'autre ne peuvent avoir ; et que ceux de parenté plus proche dans ce cas auraient dû céder, à la fois en point de prudence et d'affection pour leur ami ; ce que les hommes de Juda n'ont pas fait. RÉFLEXIONS. — 1° Le vieux et bon Barzillaï, après toutes les bontés qu'il avait témoignées au roi de Mahanaïm, vient lui présenter ses derniers hommages et l'accompagner jusqu'au Jourdain à son retour. 1. David lui avait une grande dette pendant son exil ; car, étant un homme de vaste domaine, et généreux comme il était grand, il avait généreusement servi les besoins du roi et de ses serviteurs pendant leur campement à Mahanaïm. _Noter; _Les richesses sont alors vraiment des bénédictions lor...

LE RETOUR DE DAVID À JÉRUSALEM Le chagrin excessif de David pour Absalom est réprimandé par Joab. Il punit Joab pour la mort d'Absalom en faisant d'Amasa le commandant de l'armée. Les détails de son retour à Jérusalem sont donnés, avec le conflit qu'il a causé entre les hommes d'Israël et les hommes de Juda. David a souvent été accusé d'ingratitude à cause de son traitement de Joab. Il a été avancé qu'il n'aurait jamais été en sécurité avec Absalom en liberté, et Joab savait à quel point l'esprit de son maître était incertain. D'autre part, c'était une affaire sérieuse d'assassiner l'héritier du trône, pour lequel la déposition était probablement une punition clémente....