2 Samuel 19:25

_AND IT CAME TO PASS, WHEN HE WAS COME TO JERUSALEM TO MEET THE KING, THAT THE KING SAID UNTO HIM, WHEREFORE WENTEST NOT THOU WITH ME, MEPHIBOSHETH?_ No JFB commentary on these verses....

24-30 David se souvient de la déchéance de la succession de Mephibosheth; et il exprima sa joie pour le retour du roi. Un homme bon supporte avec contentement ses propres pertes, tandis qu'il voit Israël en paix et le Fils de David exalté....

EXPOSITION. 2 Samuel 19:2. La victoire (hébreu, le salut) ce jour-là a été transformé en deuil. Naturellement, les personnes ne comprenaient pas les émotions poignantes causées par l'activité de la conscience de David et ont été peinées à cette ingratitude qui leur semblait courageuse pour leurs efforts courageux en son nom et à ce qu'ils devaient avoir considéré comme indifférence au bien-être de la nation. . Il ne serait pas non plus facile pour nous de comprendre sa conduite pendant le vol de Jérusalem et de porter des imprécations de Shimei si pâlis, n'avons-nous pas trouvé dans les psaumes écrites à ce moment-là que David souffrait de l'extrême et même une auto-reproche et une angoisse mentale excessive à son péché passé. Il s'agissait d'un soulagement de supporter l'impolitesse de Shimei, car Dieu pourrait se souvenir de cela pour de bon. Racuré ainsi avec auto-reproche, il avait

Et il est venu passer, quand il est venu à Jérusalem pour rencontrer le roi, ... Peut-être de l'endroit où sa succession était; Ou, en tant que version arabe, quand il venait de Jérusalem, d'où il est allé un peu de chemin pour rencontrer le roi, alors qu'il venait là; car il a été dit qu'il ait abodes à Jérusalem, 2 Samuel 16: 3 ; que le roi lui dit, pourquoi ne tues pas avec moi,. Mephibosheth? Quand il est parti de Jérusalem, étant obligé de fuir de là à cause d'Absalom; Il est très probable que David ne lui aurait jamais posé cette question, sachant sa boiterie, n'avait pas été pour la suggestion de Ziba son serviteur, qu'il restait à Jérusalem, espérant que le royaume de son père lui serait restauré, 2 Samuel 16: 3 ....

9. LE RETOUR DU ROI CHAPITRE 19 _1. Le chagrin continu du roi ( 2 Samuel 19:1 )_ 2. Le retour du roi ( 2 Samuel 19:9 ) 3. Miséricorde envers Shimei ( 2 Samuel 19:17 ) 4. La joie de Mephibosheth ( 2 Samuel 19:24 ) 5. Barzillai et Chimham ( 2 Samuel 19:31 ) 6. Conflit entre Juda et Israël ( 2 Samuel 19:41 ) Quel chagrin a dû être celui de David que « la victoire de ce jour-là se

CHAPITRE XXIV. _ LE CHALET DE DAVID POUR ABSALOM._ 2 Samuel 18:19 ; 2 Samuel 19:1 . « À côté de la calamité de perdre une bataille, disait un grand général, il y a celle de remporter une victoire. » est remarquable combien peu est fait de ce fait lamentable. La vie des hommes compte peu en temps de guerre, et la mort, même avec ses pires horreurs, n'est que le sort commun des guerriers. Pourtant, David et ses amis ne pouvaient certainement pas penser à la légère à un calamité qui a abattu plus de fils d'Israël que n'importe quelle bataille depuis le jour fatal du mont Guilboa. Ils ne pouvaient pas non plus former une légère estimation de la culpabilité de l'homme dont la vanité et l'ambition démesurées avaient coûté à la nation une perte si effrayante. Mais toutes les

Et il arriva, quand il fut venu à Jérusalem pour rencontrer le roi, que le roi lui dit : Pourquoi n'es-tu pas allé avec moi, Mephibosheth ? Ver. 25. _Quand il est venu à Jérusalem pour rencontrer le roi. _] Ou, Quand Jérusalem alla à la rencontre du roi, comme ils le firent pleinement et entièrement à son retour. Mephibosheth alla aussi ; ne pas avoir l'opportunité de venir plus tôt grâce à la trahison de Ziba....

Joab incite le roi à se présenter au peuple. 1 SAMUEL 19:9 . LE RETOUR DE DAVID (J). 2 SAMUEL 19:9 . Les deux parties de2 Samuel 19:11 doivent être transposées avec la LXX, donnant ce qui suit : la mort d'Absalom a laissé la Palestine occidentale dans un état d'anarchie ; le remède évident fut la restauration de David, de sorte que les hommes dirent : Pourquoi ne dites-vous pas un mot de ramener le roi ? Et le roi apprit ce qui se disait dans tout Israël ; et le roi David envoya les sacrificateurs à Tsadok et à Abiathar, disant : Parle aux anciens de Juda, en disant : Pourquoi êtes-vous les derniers à ramener le roi ? Ils devaient promettre à Amasa qu'il supplanterait Joab comme comma

LE RETOUR DE DAVID À JÉRUSALEM Le chagrin excessif de David pour Absalom est réprimandé par Joab. Il punit Joab pour la mort d'Absalom en faisant d'Amasa le commandant de l'armée. Les détails de son retour à Jérusalem sont donnés, avec le conflit qu'il a causé entre les hommes d'Israël et les hommes de Juda. David a souvent été accusé d'ingratitude à cause de son traitement de Joab. Il a été avancé qu'il n'aurait jamais été en sécurité avec Absalom en liberté, et Joab savait à quel point l'esprit de son maître était incertain. D'autre part, c'était une affaire sérieuse d'assassiner l'héritier du trône, pour lequel la déposition était probablement une punition clémente....

UNE JOURNÉE POUR OUBLIER LES BLESSURES 2 Samuel 19:21 La réprobation d'Abishai de la déloyauté de Shimei était très naturelle ; mais à ce moment suprême de triomphe, David pouvait se permettre d'être magnanime, et il a donc accepté les excuses abjectes et la plaidoirie de Shimei. De toute évidence, il y avait une aliénation croissante entre le roi et les fils de Zeruiah. Mephibosheth a affirmé que Ziba l'avait honteusement lésé et déformé, lui enlevant l'âne sur lequel il avait l'intention d'accompagner le roi en exil, et imputant son laxisme à l'espoir qu'il pourrait être restauré sur le trône de son grand-père. Il a souligné son apparence désordonnée comme preuve de son intense chagrin. De toute évidence, cependant, David n'était pas tout à fait satisfait et, désireux de ne pas faire de Ziba son ennemi, a décidé que le domaine devrait être divisé entre eux.