Actes 6:4

Mais nous nous donnerons continuellement - L'expression originale utilisée ici dénote une application «intense et persévérante» à une chose, ou un effort infatigable. Voir les notes sur Actes 1:14. Cela signifie que les apôtres voulaient en faire leur objet constant et principal, sans être distraits par les soucis de la vie et même par l'attention aux besoins temporels de l'Église.

À la prière - Que cela signifie prière «privée» ou «publique» ne peut pas être déterminé avec certitude. Le passage, cependant, nous inciterait plutôt à supposer que ce «dernier» était voulu, car il est immédiatement lié à la prédication. Si tel est le cas, alors la phrase indique qu'ils se donneraient aux devoirs de leur fonction, dont une partie était la prière publique et une autre la prédication. Pourtant, on peut croire que les apôtres ont ressenti le besoin de la prière secrète et l'ont pratiquée, comme préparatoire à leur prédication publique.

Et au ministère de la parole - Pour prêcher l'Évangile, ou communiquer le message de la vie éternelle au monde. Le mot «ministère» διακονία diaconie désigne correctement l'emploi d'un «serviteur» et est donné aux prédicateurs de l'Évangile parce qu'ils y sont employés en tant que «serviteurs» de Dieu et de l'Église . Nous avons ici une vue de ce que les apôtres pensaient être le véritable travail du ministère. Ils ont été mis à part pour ce travail. C'était leur principal, leur seul emploi. A cela leur vie devait être consacrée et, tant par leur exemple que par leurs écrits, ils ont montré que c'était sur ce principe qu'ils agissaient. Comparez 1 Timothée 4:15; 2 Timothée 4:2. Il s'ensuit également que si leur temps et leurs talents devaient être entièrement consacrés à ce travail, il était raisonnable qu'ils reçoivent un soutien compétent des églises, et cette affirmation raisonnable est souvent invoquée. Voir les notes 1 Corinthiens 9:7; Galates 6:6 note.