Était venu à Jérusalem - Il n'est pas allé à Jérusalem immédiatement après s'être échappé de Damas. Il est d'abord allé en Arabie, où il a passé une partie considérable, ou la totalité de trois ans. Pour les raisons pour lesquelles il y est allé, et pourquoi ce fait est omis par Luc dans les Actes, voir les notes sur Galates 1:18.

Il a testé - Il a tenté; il a essayé.

Se joindre à lui-même - Se connecter avec eux en tant que compagnon chrétien.

Mais ils avaient tous peur de lui - Leur peur, ou suspicion, était probablement excitée pour ces raisons:

(1) Ils se sont souvenus de ses anciennes violences contre les chrétiens. Ils avaient un recul instinctif de sa part et des soupçons sur l'homme qui avait été un persécuteur si violent.

(2) Il était absent depuis trois ans. S'ils n'avaient pas entendu parler de lui pendant ce temps, ils conserveraient naturellement une grande partie de leurs vieux sentiments à son égard. S'ils l'avaient fait, ils pourraient soupçonner l'homme qui n'était pas retourné à Jérusalem; qui n'avait pas cherché auparavant la société d'autres chrétiens; et qui avait passé ce temps dans un pays lointain, et parmi des étrangers. Il semblerait remarquable qu'il ne soit pas immédiatement revenu à Jérusalem et se soit connecté avec les apôtres. Mais l'écrivain sacré ne justifie pas les craintes des apôtres. Il enregistre simplement le fait de leur appréhension. Cependant, il n'est pas anormal d'avoir des doutes sur un ennemi ouvert et virulent de l'Évangile qui professe soudainement un changement en sa faveur. L'esprit humain ne se débarrasse pas facilement du soupçon d'un motif indigne et s'ouvrit aussitôt à une entière confiance. Lorsque de grands pécheurs notoires déclarent être convertis - des gens qui ont été violents, astucieux ou malins - il est naturel de se demander s'ils n'ont pas encore un motif indigne dans leur changement déclaré. La confiance est une plante à croissance lente, et démarre, non par une profession soudaine, mais est le résultat d'un cours de vie qui est digne d'affection et de confiance.

Un disciple - Un chrétien sincère.

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