Commentaire Biblique par Albert Barnes
Amos 4:13
Car voici, Celui qui forme les montagnes - Leur Dieu qu'ils adoraient n'était que nature. Amos leur dit, qui est «leur Dieu», qui ils devaient se préparer à rencontrer. Il Le décrit comme le Créateur de ce qui semble le plus solide à l'homme pour remonter le plus loin dans le passé. Avant que les montagnes éternelles fussent, Dieu est, car Il les a faites. Pourtant, Dieu n'est pas un créateur dans le passé seulement. C'est un travailleur continu. «Et forme le vent», cette créature la plus subtile la plus fine, seule invisible dans ce monde visible; la plus immatérielle des choses matérielles, le souffle de notre vie, l'image de l'esprit immatériel créé par l'homme, ou même de la présence incréée de Dieu, le plus doux et le plus terrible des agents qui nous entourent. Mais la pensée de Dieu, en tant que Créateur ou Conservateur sans, n'affecte que peu l'homme. Pour l'homme, un pécheur, bien plus impressionnant que toute majesté de la puissance créatrice, est la pensée que Dieu connaît son âme la plus intime. Alors il ajoute; «Et déclare à l'homme quelle est sa pensée», c'est-à-dire sa méditation, avant de la mettre en mots. Dieu connaît nos pensées plus vraiment que nous-mêmes. Nous les déguisons à nous-mêmes, ne connaissons pas nos propres cœurs, ne souhaitons pas les connaître. Dieu nous révèle à nous-mêmes. Comme Il le dit: «Le cœur est trompeur par-dessus tout; qui peut le savoir? Moi, le Seigneur, je sonde le cœur; J'essaye les rênes, même de donner à chacun selon ses voies et selon le fruit de ses actions »Jérémie 17:9-1. La conscience de l’homme lui dit que la connaissance que Dieu a de lui-même n’est pas une connaissance oiseuse. «Si notre cœur nous condamne, Dieu est plus grand que notre cœur et connaît toutes choses» 1 Jean 3:2.
Cela fait les ténèbres du matin - Si la lumière se transforme en ténèbres, quelle grande obscurité! De la connaissance du cœur de l'homme, le prophète passe au châtiment. Le matin est le symbole de tout ce qui est beau, encourageant, radieux, joyeux pour l'homme; l'obscurité efface tout cela. Leur Dieu, leur dit-il, peut faire tout cela. Il peut étancher dans les ténèbres toute la beauté magnifique de sa propre création et faire de tout ce qui réjouit les yeux de l'homme, «une tache universelle». «Et marche sur les hauts lieux de la terre.» Il les «foulera» pour les fouler aux pieds. Il humilie tout ce qui s'exalte. «Dieu marche, quand Il travaille. Il est sans tout, en tout, contient tout, travaille tout en tous. Par conséquent, il est dit: «Il marche sur les ailes du vent Psaume 104:3; Il marche sur les hauteurs de la mer Job 9:8; Il marche sur le circuit du ciel »Job 22:14.
Tel était celui qui s’est fait «leur Dieu», l’auteur de tous, le défenseur de tous, le subjugué de tout ce qui s’exalte, qui se tient dans une relation spéciale avec les pensées de l’homme et qui punit. Sur Son ordre se tiennent toutes les armées du ciel. L'auraient-ils pour eux ou contre eux? Seraient-ils en paix avec lui, avant de le rencontrer, face à face?