Amos 8:12

Ils doivent errer - Littéralement, "reel". Le mot est utilisé pour le tourbillon des ivrognes, le balancement des arbres dans le vent, le frémissement des lèvres de celui qui est agité, puis de la recherche instable de personnes déconcertées, à la recherche de ce qu'elles ne savent pas où aller trouver. «De mer en mer», de la mer de Galilée à la Méditerranée, c'est-à-dire d'est en ouest, «et du nord jusqu'au lever du soleil», de nouveau à l'est, d'où leur recherche avait commencé, où la lumière devrait être, et ne l’était pas. Il se peut qu'Amos se réfère à la description de la terre par Moïse, l'adaptant à la condition alors distincte d'Ephraïm, «votre frontière sud sera de l'extrémité de la mer Salée (mer Morte) vers l'est - et les sorties de il sera à la mer, et pour la frontière occidentale vous aurez la grande mer pour frontière. Et ce sera votre frontière nord - et la frontière descendra et atteindra le côté de la mer de Chinnereth vers l'est »Nombres 34:3. Amos ne mentionne pas «le sud», parce que «là» seul, là où ils auraient pu trouver, là où était le vrai culte de Dieu, ils n'ont pas cherché. S'ils avaient cherché Dieu en Juda, au lieu de chercher à s'agrandir par son subdual, Tiglath-pileser ne serait probablement jamais venu contre eux. Une expédition seulement dans les dix-sept ans de son règne a été dirigée vers l'ouest, et c'était à la demande d'Achaz.

Le principe de l’action de Dieu, selon lequel, dans certaines conditions d’un peuple pécheur, il retire sa parole, est instancié en Israël, sans s’y limiter. Dieu dit à Ézéchiel: «Je ferai attacher ta langue au toit de ta bouche, et tu seras muet; et ne leur sera pas un reproche, car c'est une maison rebelle »Ézéchiel 3:26; et Ezéchiel dit: "La destruction viendra après la destruction, et la rumeur sera sur la rumeur, et ils chercheront une vision du prophète, et la loi périra du sacrificateur et le conseil des anciens" = "26.7.26">. : «Dieu se détourne d'eux et vérifie la grâce de la prophétie. Car puisqu'ils ont négligé sa loi, il reste de son côté le don prophétique. «Et la parole était précieuse en ce temps-là, il n'y avait pas de vision ouverte», c'est-à-dire que Dieu ne leur a pas parlé à travers les prophètes; Il n'a pas soufflé sur eux l'Esprit par lequel ils parlaient. Il ne leur est pas apparu, mais est silencieux et caché. Il y avait le silence, l'inimitié entre Dieu et l'homme.