Et tous ceux qui habitent sur la terre l'adoreront - C'est-à-dire, comme immédiatement indiqué, tous dont les noms ne sont pas dans le livre de vie. Sur le mot «culte», voir les notes sur Apocalypse 13:4.

Dont les noms ne sont pas écrits dans le livre de vie de l'Agneau - C'est-à-dire du Seigneur Jésus - l'Agneau de Dieu. Voir les notes sur Philippiens 4:3. Comparez les notes sur Jean 1:29. La représentation ici est que le Seigneur Jésus tient un livre ou un registre, dans lequel sont enregistrés les noms de tous ceux qui obtiendront la vie éternelle.

Tué depuis la fondation du monde - Voir les notes sur Apocalypse 5:6. Comparez les notes sur Apocalypse 3:5. Le sens ici est, non pas qu'il a été mis à mort «dès la fondation du monde», mais que l'intention de le donner pour un sacrifice a été formée alors, et qu'il était si certain qu'on pourrait en parler comme en fait se produisant alors. Voir Romains 4:17. Le but était si certain, il était si constamment représenté par des sacrifices sanglants des tout premiers âges, tous typiques du futur Sauveur, qu'on pourrait dire qu'il a été «tué depuis la fondation du monde». Le professeur Stuart, cependant (Com. In loco), suppose que cette phrase doit être reliée à l'ancien membre de la phrase, «dont les noms ne sont pas écrits, depuis la fondation du monde, dans le livre de vie de l'Agneau, qui a été tué. Les deux constructions ont du bon sens; mais il me semble que ce que l'on trouve dans notre version commune est le plus simple et le plus naturel.

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