Apocalypse 2:19

Je connais tes oeuvres - Voir les notes sur Apocalypse 2:2. Il savait tout ce qu'ils avaient fait, bon et mauvais.

Et la charité - Amour; l'amour à Dieu et l'amour à l'homme. Il n'y a aucune raison de restreindre ce mot ici au sens relativement étroit qu'il a maintenant. Comparez les notes sur 1 Corinthiens 13:1.

Et service - Grec, «ministère» - διακονίαν diakonien. Le mot semblerait englober tout le service que l'Église a rendu à la cause de la religion; tout ce qui était le fruit propre de l'amour, ou qui serait une mise en œuvre des principes de l'amour envers Dieu et l'homme.

Et la foi - Ou, fidélité à la cause du Rédempteur. Le mot ici inclurait non seulement la confiance en Christ pour le salut, mais aussi quel est le résultat approprié d'une telle confiance - la fidélité dans son service.

Et ta patience - Une endurance patiente des chagrins de la vie - de tout ce que Dieu leur a apporté de quelque manière que ce soit, pour tester la réalité de leur religion.

Et tes oeuvres - Tes oeuvres sont le fruit des vertus que je viens de mentionner. Le mot est répété ici, à partir de la première partie du verset, peut-être pour préciser plus particulièrement que leurs œuvres avaient été récemment plus nombreuses et louables qu'elles ne l'étaient autrefois. Au début du verset, comme au début de chacune des épîtres, le mot est utilisé, dans le sens le plus général, pour désigner tout ce qu'ils avaient fait; signifiant qu'il avait une connaissance si approfondie avec eux à tous égards qu'il pouvait juger de leur caractère. Dans la dernière partie du verset, le mot semble être utilisé dans un sens plus spécifique, comme se référant aux bonnes œuvres, et en vue de dire qu'ils en avaient plus tardivement abondé en ces dernières.

Et le dernier à être plus que le premier - Ceux qui avaient été joués récemment étaient plus nombreux et plus louables que ceux qui avaient été rendus «autrefois». Autrement dit, ils faisaient des progrès; ils agissaient de plus en plus conformément à la nature et aux revendications de la profession chrétienne. C'est une recommandation des plus honorables, et celle que chaque chrétien, et chaque église, devrait rechercher. La religion dans l'âme et dans une communauté est conçue pour être progressive; et tandis que nous devrions chercher à vivre de telle manière toujours que nous puissions avoir la louange du Sauveur, nous devrions le considérer comme une chose à désirer vivement que nous puissions être approuvés comme faisant des progrès dans la connaissance et la sainteté; qu'au fur et à mesure que nous grandissons, nous pouvons grandir aussi bien dans la disposition à faire le bien que dans la capacité de le faire; qu'au fur et à mesure que nous gagnons en expérience, nous pouvons également gagner en empressement à appliquer les résultats de notre expérience à la promotion de la cause de la religion. Il mériterait peu d'éloges dans la religion qui devrait être simplement stationnaire; lui seul développe proprement la nature de la vraie piété et montre qu'elle a établi son règne dans l'âme, qui ne cesse de progresser.