Je connais tes œuvres, .... bonnes œuvres, comme l'apparaît de l'énumération particulière d'entre eux et de la recommandation de la maîtrise de leur part, le dernier étant plus que le premier et la distinction des méchants dans Apocalypse 2:20; Cela dit aux fidèles adeptes et professeurs de Christ dans cet intervalle:

et la charité; par lequel on ne signifie pas un soulagement des besoins des pauvres; beaucoup moins un tel organisme de bienfaisance comme des connives aux erreurs et aux hérésies des hommes; Mais la grâce divine d'amour à Dieu Hood Christ et les saints, sans laquelle une profession de religion est une chose vaine; Et d'une manière générale, cette grâce est la plus en exercice en temps de trouble et de persécution:

et service; ou «ministère», ce qui signifie que le ministère de la Parole, qui a été exercé par de nombreux zèzements, diligence et fidélité, comme par Wickliff, John Huss, Jerm de Prague et d'autres; ou le ministère des nécessités des pauvres Saints, comme une preuve de leur charité ou de leur amour; ou bien le service de Dieu est destiné ici, ce qui n'est que raisonnable, et est sa raison et devrait être joué à lui seulement, et que, avec peur et ferveur, à la foi et avec une conscience pure, avec une humilité, et sans Vues de mercenaire et justice et vraie sainteté; ou le service d'amour que les saints se produisent les uns aux autres, comme la priant l'un de l'autre, qui portent les uns des autres, la fardeau d'un autre, l'avertissant et la reprovage du péché, la restauration telle que se sont égarées, réconfortant la détresse, se construisant dans leur plus sainte foi et exhortant et en remuant les uns des autres aux devoirs de la religion:

et la foi; pas la doctrine de la foi, comme prêchée par les ministres de la Parole et tenue et maintenue par les vrais professeurs de celui-ci; Mais soit la grâce de la foi, soit la profession des deux; ou plutôt la fidélité, les ministres et les croyants privés de ces temps, comme les waldens et les albigances, les lâches et les wickliffites, qui demeurent et étaient fidèles à la lumière qu'ils avaient reçue:

et ta patience; Dans la souffrance pour l'amour de Christ et de l'Évangile: et beaucoup, c'était qu'ils ont fini, et pourtant tenu à la fin:

et tes œuvres et le dernier [à être] plus que le premier; C'est-à-dire que leurs œuvres ou leurs actes d'amour avec Dieu et le Christ et l'autre, et des services à Dieu et aux saints et aux saints, à la foi et à la fidélité de la cause de Dieu et de la patience souffrant de souffrir pour l'Évangile de Christ, étaient plus en quantité et de qualité supérieure, vers la fin de cette période, qui a entraîné la réforme, qu'au début de celui-ci; et qui ont été faites par les personnes avant mentionnées et par d'autres.

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