Et la mer a rendu les morts qui s'y trouvaient - Tout ce qui avait été enfoui dans les profondeurs de l'océan. Ce nombre dans l'ensemble sera excellent. Si nous incluons tous ceux qui ont été emportés par le déluge, et tous ceux qui ont péri par naufrage, et tous ceux qui ont été tués dans des batailles navales et enterrés dans la mer, et tous ceux qui ont été emportés par les inondations de l'océan, et tout qui sont morts paisiblement en mer, en tant que marins, ou à la poursuite du commerce ou de la bienveillance, le nombre dans l'ensemble sera immense - un nombre si vaste qu'il convenait de les remarquer particulièrement dans le récit de la résurrection générale et du dernier jugement.

Et la mort et l'enfer ont livré les morts qui étaient en eux - Autrement dit, tous les morts sont venus, de toutes les régions où ils étaient dispersés - sur la terre et dans l'océan - dans ce monde et dans le monde invisible. «La mort et l'enfer» sont ici personnifiés, et sont représentés comme ayant la domination sur les morts, et comme maintenant «livrant» ou «abandonnant» ceux qui étaient retenus pour les amadouer. Sur la signification des mots utilisés ici, voir les notes sur Apocalypse 1:18; Apocalypse 6:8. Comparez la note Matthieu 10:23; Job 10:21 notes; Ésaïe 14:9 note. Toute cette représentation est totalement incompatible avec la supposition qu'une grande partie des morts avait déjà été ressuscitée au début de la période millénaire, et avait été autorisée, dans leur corps glorifié, à régner avec le Christ.

Et ils ont été jugés, ... - Tous ceux-ci ont été jugés - les justes et les méchants; ceux enterrés en mer et ceux enterrés sur la terre; le petit et le grand; les morts, quel que soit le monde qu'ils aient pu être.

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