Ésaïe 14:9

Hell from beneath is moved for thee to meet thee at thy coming: it stirreth up the dead for thee, even all the chief ones of the earth; it hath raised up from their thrones all the kings of the nations. -La scène change de la terre à l'enfer-Sheol ou Hadès, la demeure invisible des défunts. Certains de ses locataires, autrefois de puissants monarques, sont représentés par une personnification audacieuse comme se levant de leurs sièges étonnés de la descente parmi eux de l'humble roi de Babylone. Cela prouve, en opposition à Warburton, «Légation divine», que la croyance existait parmi les Juifs qu'il y avait un Sheol ou Hadès, dans lequel les «Rephaïm», ou crinières des défunts, demeuraient. Verset 9. L'ENFER D'EN BAS EST DÉPLACÉ - mis en agitation. POUR TOI - i: e., chez toi; vers toi: expliqué par «te rencontrer à ta venue». Cela remue les morts pour toi, (même) tous les chef...

9. _ L'enfer d'en bas est déplacé pour toi. _ (217) Comme il avait autrefois attribué la joie aux arbres, maintenant, par un chiffre similaire, il attribue la parole à _ les morts _ (218) Il les réveille, pour ainsi dire, de leur _ tombes _, pour se moquer de la fierté de ce tyran. Le passage entier est ironique et plein de sarcasme vif. A l'approche des rois, les gens tremblent et sortent pour les rencontrer et les recevoir avec un spectacle pompeux. Le Prophète fait une représentation fictive, que lorsque ce tyran mourra et descendra dans _ la tombe, les morts _ sortiront pour le rencontrer et l'honorer, mais avec honneur comme il le mérite. Comme s'il avait dit: «Non seulement les vivants, mais aussi _ les morts _ se réjouiront de sa mort. _ Les morts _ le traiteront également avec respect selon ses déserts. »...

1-23 Tout le plan de la Divine Providence est organisé en vue du bien du peuple de Dieu. Un règlement sur la terre de la promesse est de la miséricorde de Dieu. Que l'église reçoive ceux que Dieu reçoit. Le peuple de Dieu, quel que soit son sort, devrait s'efforcer de recommander la religion par une conversation juste et gagnante. Ceux qui ne se réconcilieraient pas avec eux devraient être humiliés par eux. Cela peut s'appliquer au succès de l'Évangile, lorsque ceux qui s'y sont opposés ont été amenés à lui obéir. Dieu lui-même s'engage à opérer un changement béni. Ils se reposeront de leur chagrin et de leur peur, du sentiment de leurs fardeaux actuels et de la peur du pire. Babylone regorgeait de richesses. Le roi de Babylone ayant le commandement absolu de tant de richesses, par son aide a gouverné les nations. Cela concerne surtout le peuple juif; et cela remplit la mesure des péchés...

Verset Ésaïe 14:9. _ L'enfer d'en bas est déplacé pour que vous rencontriez _ toi] C'est-à-dire _ Nabuchodonosor _. "_ Il _ (l'enfer) a ressuscité de leurs trônes tous les rois de la terre; - les _ fantômes _ (rephaim) de tous les _ puissants _ _ _, ou _ chèvres _, (עתודי attudey,) de la terre - tous les oppresseurs de l'humanité." Quelle idée la plus terrible est ici! Les rois tyranniques qui ont opprimé et gâté l'humanité sont ici représentés comme _ intronisés en enfer _; et comme prenant un plaisir satanique à voir d'autres personnes de la même description entrer dans ces demeures de misère!...

L'ENFER D'EN BAS - La scène est maintenant modifiée. Le prophète avait représenté le peuple de toutes les nations soumises comme se réjouissant de la chute du roi de Babylone, et avait introduit même les arbres de la forêt comme éclatant de joie à cet événement. Il transfère maintenant la scène aux régions lugubres des morts; suit l'esprit du roi défunt de Babylone - l'homme qui se glorifiait autrefois de la magnificence de son royaume et de sa cour, et qui était plus distingué par son orgueil et son arrogance que tous les autres monarques - jusqu'au pays des ténèbres, et décrit sa réception Là. Cette partie de l'ode est signalement sublime et est gérée avec une grande puissance et une grande habileté. Il est sans égal, peut-être, par aucun écrit pour l'audace, la majesté et, en même temps, pour son sarcasme sévère. Le mot "enfer" ici (שׁאול sh e...

EXPOSITION. Ésaïe 14:1. La restauration d'Israël et sa chanson de triomphe sur Babylone. La destruction de Babylone doit être suivie de la restauration d'Israël, avec la bonne volonté des nations et par leur règle d'exercice sur leurs derniers oppresseurs (Ésaïe 14:1, Ésaïe 14:2). En cette période de repos et de rafraîchissement, ils chanteront une chanson de triomphe sur Babylone. La chanson s'étend de Ésaïe 14: 4 à Ésaïe 14:23. Il se compose de cinq strophes ou de strophes, chacune comprenant sept longues lignes, après quoi une brève épode, ou un épilogue, d'un caractère différent. Cette épode est composée de Ésaïe 14:22...

L'enfer de dessous est déplacé pour toi, ... ou la "tombe", ou l'endroit et l'état des morts, et en particulier des damnés, qui signifient ceux qui sont dans un tel lieu et un tel État; et le sens est que non seulement les habitants de la terre et les arbres sur elle, expriment leur joie à la chute du roi de Babylone, mais ceux qui sont sous la terre, dans la tombe ou en enfer, sont touchés avec elle, et l'a déplacé à cause de cela, pas avec la peur et la peur, comme ils l'étaient dans sa vie et leur vie, comme le suggèrent Kimchi; Mais ils sont représentés comme en mouvement, et cela a assisté à un grand bruit, en raison de la multitude d'entre eux, en audition de sa mort, et son entrée dans les régions des morts: se rencontrer [toi] à ton prochain: comme les rois avaient l'habitude d'être rencontraient quand ils étaient et comme il était quand il était entré dans n'importe quelle ville...

Ésaïe 14:1. _ car le Seigneur aura pitié de Jacob et choisira encore Israël, et les mettre dans leur propre terre: et les étrangers seront rejoints avec eux et ils se joignent à la maison de Jacob. _. Cette promesse avait une mesure de l'accomplissement lorsque Israël a été ramené de Babylone; et est-il toujours vrai que, lorsque le peuple de Dieu vient dans leur pire, il y a toujours quelque chose de mieux devant eux. D'autre part, il est également sûr que, lorsque les pécheurs viennent à leur meilleur, il y a toujours quelque chose de terrible en attente. L'apôtre Paul a écrit aux Romains, «Dieu n'a pas jeté son peuple qu'il aidée; »Et sa déclaration accepte cette prophétie,« Le Seigneur aura une pitié sur Jacob et choisira encore Israël et les mettre dans leur propre terre. »Je pense qu'il y aura une accomplissement beaucoup plus grand de cette prophétie ce jour-là quand Dieu ramènera...

ENFER Hébreu, «Sheol», aussi; 15 (_ Voir Scofield) - (Habacuc 2:5). _...

CHAPITRE 14 La restauration et la bénédiction d'Israël après la chute de Babylone et le fardeau de la Philistie 1. _La restauration et l'exaltation d' Ésaïe 14:1 ( Ésaïe 14:1 )_ 2. _Le proverbe contre le roi de Babylone ( Ésaïe 14:3 )_ 3. _Le triomphe sur Lucifer (Satan) ( Ésaïe 14:12 )_ 4. _La destruction de Babylone ( Ésaïe 14:21 )_ 5. _L'Assyrien brisé ( Ésaïe 14:24 )_ 6. Le fardeau de la Philistie ...