Ésaïe 14:17

They that see thee shall narrowly look upon thee, and consider thee, saying, Is this the man that made the earth to tremble, that did shake kingdoms; -Les passants contemplent avec étonnement le corps du roi de Babylone chassé, au lieu de s'allonger dans un magnifique mausolée, et peuvent à peine croire leurs sens que c'est lui. Verset 16. CEUX QUI TE VOIENT TE REGARDERONT ÉTROITEMENT - pour être sûrs qu'ils ne se trompent pas. ET CONSIDÉREZ - `méditer sur '(Horsley). Verset 17. CELA N'A PAS OUVERT LA MAISON DE SES PRISONNIERS. Mais Maurer, en marge, "n'a pas laissé ses captifs en liberté pour rentrer chez lui" [baaytaah ]. Verset 18. TOUS LES ROIS DES NATIONS - i: e., C'est la pratique habituelle. ALLONGEZ-VOUS DANS LA GLOIRE - dans un grand mausolée. CHACUN DANS SA PROPRE MAISON - i: e., sépulcre, c...

17. _ Il a fait du monde un désert. _ Il exprime la disposition cruelle et sauvage du tyran, en disant qu'il _ a apporté la désolation sur le monde _, qu'il _ a renversé des villes _, qu'il _ n'a pas libéré les prisonniers _. Les conquérants ont parfois coutume de libérer les prisonniers, afin de gagner leur cœur par la bonté; mais les tyrans préfèrent être craint que d'être aimés. Ils pensent que la seule façon de régner est de semer la terreur sur tous par une cruauté inexorable. Il n'y a donc aucune raison de s'étonner que leur fin soit si misérable et si lugubre; car il est impossible que le Seigneur ne devrait pas, après avoir châtié son Église par leur cruauté, leur donner des semblables et refuser toute compassion à ceux qui n'ont pas fait preuve de compassion envers les autres. Il montre donc combien les tyrans sont misérables, car ils ont Dieu pour ennemi et sont haïs des homme...

1-23 Tout le plan de la Divine Providence est organisé en vue du bien du peuple de Dieu. Un règlement sur la terre de la promesse est de la miséricorde de Dieu. Que l'église reçoive ceux que Dieu reçoit. Le peuple de Dieu, quel que soit son sort, devrait s'efforcer de recommander la religion par une conversation juste et gagnante. Ceux qui ne se réconcilieraient pas avec eux devraient être humiliés par eux. Cela peut s'appliquer au succès de l'Évangile, lorsque ceux qui s'y sont opposés ont été amenés à lui obéir. Dieu lui-même s'engage à opérer un changement béni. Ils se reposeront de leur chagrin et de leur peur, du sentiment de leurs fardeaux actuels et de la peur du pire. Babylone regorgeait de richesses. Le roi de Babylone ayant le commandement absolu de tant de richesses, par son aide a gouverné les nations. Cela concerne surtout le peuple juif; et cela remplit la mesure des péchés...

CELA A FAIT DU MONDE UN DÉSERT - Cela a désolé les villes et les royaumes. CELA N'A PAS OUVERT LA MAISON DE SES PRISONNIERS - Ceci est une description de son oppression et de sa cruauté. Bien sûr, de nombreux prisonniers seraient faits à la guerre. Au lieu de leur donner la liberté, il les jeta en prison et les y garda. Cela peut se traduire par «ses prisonniers qu’il n’a pas libérés pour qu’ils puissent rentrer chez eux» (voir la marge). Le Chaldée le rend: «À ses prisonniers, il n’a pas ouvert la porte.» Le sens est sensiblement le même. L'idée est qu'il était cruel et oppressif. Il jeta ses captifs dans des cachots et trouva plaisir à les y retenir....

EXPOSITION. Ésaïe 14:1. La restauration d'Israël et sa chanson de triomphe sur Babylone. La destruction de Babylone doit être suivie de la restauration d'Israël, avec la bonne volonté des nations et par leur règle d'exercice sur leurs derniers oppresseurs (Ésaïe 14:1, Ésaïe 14:2). En cette période de repos et de rafraîchissement, ils chanteront une chanson de triomphe sur Babylone. La chanson s'étend de Ésaïe 14: 4 à Ésaïe 14:23. Il se compose de cinq strophes ou de strophes, chacune comprenant sept longues lignes, après quoi une brève épode, ou un épilogue, d'un caractère différent. Cette épode est composée de Ésaïe 14:22...

[Cela] a fait le monde en tant que désert, ... les deux en détruisant les habitants de celui-ci, et en déposant des villes de déchets, des villes, des villages, des champs, des vignobles, des jardins et de tous les lieux améliorés et cultivés, où qu'il soit venu, comme ça suit: et détruit les villes de celle-ci; Comme les rois assyriens avaient fait, certains sont mentionnés dans Ésaïe 10: 9 : [cela] a ouvert non la maison de ses prisonniers; la prison de la prison, dans laquelle ils ont eu lieu; ou alors,. "La porte à ses prisonniers, ''. comme le targum; ou plutôt les mots peuvent être rendus, "qui a ouvert non à ses prisonniers", qu'ils pourraient aller "à la maison"; ou comme de de Dieu, en bref, encore pleinement, l'exprime, "qui n'a pas rejeté sa maison de prisonniers"; Il n'a pas seulement cruellement et inhumainement beaucoup à l'épée, mais comme cédé, et ont été pris des capt...

Ésaïe 14:1. _ car le Seigneur aura pitié de Jacob et choisira encore Israël, et les mettre dans leur propre terre: et les étrangers seront rejoints avec eux et ils se joignent à la maison de Jacob. _. Cette promesse avait une mesure de l'accomplissement lorsque Israël a été ramené de Babylone; et est-il toujours vrai que, lorsque le peuple de Dieu vient dans leur pire, il y a toujours quelque chose de mieux devant eux. D'autre part, il est également sûr que, lorsque les pécheurs viennent à leur meilleur, il y a toujours quelque chose de terrible en attente. L'apôtre Paul a écrit aux Romains, «Dieu n'a pas jeté son peuple qu'il aidée; »Et sa déclaration accepte cette prophétie,« Le Seigneur aura une pitié sur Jacob et choisira encore Israël et les mettre dans leur propre terre. »Je pense qu'il y aura une accomplissement beaucoup plus grand de cette prophétie ce jour-là quand Dieu ramènera...

CHAPITRE 14 La restauration et la bénédiction d'Israël après la chute de Babylone et le fardeau de la Philistie 1. _La restauration et l'exaltation d' Ésaïe 14:1 ( Ésaïe 14:1 )_ 2. _Le proverbe contre le roi de Babylone ( Ésaïe 14:3 )_ 3. _Le triomphe sur Lucifer (Satan) ( Ésaïe 14:12 )_ 4. _La destruction de Babylone ( Ésaïe 14:21 )_ 5. _L'Assyrien brisé ( Ésaïe 14:24 )_ 6. Le fardeau de la Philistie ...

LIVRE 5 PROPHÉTIES NON RELATIVES AU TEMPS D'ÉSAE Dans les trente-neuf premiers chapitres du livre d'Isaïe - la moitié qui se réfère à la propre carrière du prophète et à la politique contemporaine de celle-ci - nous trouvons quatre ou cinq prophéties ne contenant aucune référence à Isaïe lui-même ni à aucun roi juif sous lequel il travaillé, et peignant à la fois Israël et le monde étranger dans un état tout à fait différent de celui dans lequel ils se trouvaient de son vivant. Ces prophéties sont le chapitre 13, un Oracle annonçant la chute de Babylone, avec son appendice, Ésaïe 14:1, la promesse de la délivrance d'Israël et une ode à la chute du tyran babylonien ; Chapitre s 24-27, une série de Visions de l'éclatement de l'univers, de la restauration de l'exil, et même de la résurrection d'entre les morts ; chapitre 34, la vengeance du Seigneur sur Édom ; et le chapitre 35

__ Ésaïe 14:17 _[qui] a fait du monde un désert, et en a détruit les villes; [qui] n'a pas ouvert la maison de ses prisonniers ?_ Ver. 17. _Cela a fait du monde un désert. _] Néron le tyran est venu au monde un Agrippa, ou né avec ses pieds en avant, et a bouleversé le monde avant d'en sortir; de sorte que le sénat le proclama enfin ennemi public de l'humanité, et le condamna à être entraîné à travers la ville et fouetté à mort. _Cela n'ouvrit pas la maison de ses prisonniers. _] Ou, Cela n'a pas perdu ses prisonniers vers la maison, mais les a maintenus en durance avec la misère des prisonniers. Lam 3:34...