Ésaïe 14:13

How art thou fallen from heaven, O Lucifer, son of the morning! how art thou cut down to the ground, which didst weaken the nations! -Les Juifs s'adressent à nouveau à lui comme une étoile tombée autrefois brillante. Le langage est conçu de manière à s'appliquer principalement au roi babylonien, et en même temps à évacuer, à travers lui, le grand ennemi final, l'homme du péché de Paul, l'Antéchrist de Jean, et la petite corne et le moi blasphématoire. -voulu roi de Daniel. Lui seul remplira de manière exhaustive toutes les linéaments donnés ici. Verset 12. COMMENT ES-TU TOMBÉ DU CIEL, Ô LUCIFER - étoile du jour. Un titre appartenant vraiment au Christ: Apocalypse 22:16, "l'étoile brillante et du matin", et donc à assumer par la suite par l'Antéchrist, dont Babylone est un type; également appliqué aux "fils de Dieu" angéliqu...

13. _ Pourtant tu as dit dans ton cœur. _ Ces mots doivent être liés à ce qui précède. _ Dire _ signifie ici, selon la coutume de la langue hébraïque, _ résoudre dans son propre esprit. _ Le Prophète ridiculise l'orgueil du monarque babylonien, qui, comptant sur sa grandeur, a osé se promettre un succès ininterrompu, comme s'il avait le pouvoir de déterminer les événements de sa vie. En lui se montre un miroir de la folie de l'orgueil dont les hommes impies sont enflés et qu'ils vomissent parfois même. Il ne faut pas non plus voir ici la personne d'un seul tyran, mais la rage blasphématoire de tous les impies, qui prennent leurs résolutions comme s'ils pouvaient disposer de tout selon leur bon plaisir; comme leurs plans sont également magnifiquement décrits par James, Nous irons dans cette ville, nous traiterons des affaires, nous gagnerons, bien qu'en même temps ils ne sachent pas ce q...

1-23 Tout le plan de la Divine Providence est organisé en vue du bien du peuple de Dieu. Un règlement sur la terre de la promesse est de la miséricorde de Dieu. Que l'église reçoive ceux que Dieu reçoit. Le peuple de Dieu, quel que soit son sort, devrait s'efforcer de recommander la religion par une conversation juste et gagnante. Ceux qui ne se réconcilieraient pas avec eux devraient être humiliés par eux. Cela peut s'appliquer au succès de l'Évangile, lorsque ceux qui s'y sont opposés ont été amenés à lui obéir. Dieu lui-même s'engage à opérer un changement béni. Ils se reposeront de leur chagrin et de leur peur, du sentiment de leurs fardeaux actuels et de la peur du pire. Babylone regorgeait de richesses. Le roi de Babylone ayant le commandement absolu de tant de richesses, par son aide a gouverné les nations. Cela concerne surtout le peuple juif; et cela remplit la mesure des péchés...

Verset Ésaïe 14:13. _ Je monterai au ciel _] J'obtiendrai l'empire du monde entier. _ J'élèverai mon trône au-dessus des étoiles de _ _ Dieu _ - au-dessus des Israélites, qui sont ici appelé les étoiles de Dieu. Ainsi, le _ Targum _ de Jonathan et _ R. D. Kimchi _. Ce chapitre ne parle pas de l'ambition et de la chute de Satan, mais de l'orgueil, de l'arrogance et de la chute de Nabuchodonosor. _ Le montage de la congrégation _ - "Le montage de la Présence Divine"] Il apparaît clairement de Exode 25:22 , et Exode 29:42-2, où Dieu désigne le lieu de rencontre avec Moïse et promet de le rencontrer devant l'arche pour communier avec lui et lui parler; et rencontrer les enfants d'Israël à la porte du

CAR TU AS DIT DANS TON CŒUR - C'était ton but ou conception. JE MONTERAI AU CIEL - Rien ne pourrait montrer de manière plus frappante l'arrogance du monarque de Babylone que ce dessein impie. Le sens est qu'il avait l'intention de s'ériger en suprême; il a conçu que tous devraient lui rendre hommage; be n'avait pas l'intention de reconnaître l'autorité de Dieu. Cela ne doit pas être compris littéralement; mais cela signifie qu'il avait l'intention de «ne pas» reconnaître aucun supérieur ni dans le ciel ni sur la terre, mais a conçu que lui-même et ses lois devaient être considérés comme suprêmes. AU-DESSUS DES ÉTOILES DE DIEU - Les étoiles que Dieu a créées. Cette expression équivaut à la première selon laquelle il monterait au ciel. JE VAIS AUSSI M'ASSEOIR SUR LE MONT DE LA CONGRÉGATION - Le mot rendu 'congrégation' מועד mo...

EXPOSITION. Ésaïe 14:1. La restauration d'Israël et sa chanson de triomphe sur Babylone. La destruction de Babylone doit être suivie de la restauration d'Israël, avec la bonne volonté des nations et par leur règle d'exercice sur leurs derniers oppresseurs (Ésaïe 14:1, Ésaïe 14:2). En cette période de repos et de rafraîchissement, ils chanteront une chanson de triomphe sur Babylone. La chanson s'étend de Ésaïe 14: 4 à Ésaïe 14:23. Il se compose de cinq strophes ou de strophes, chacune comprenant sept longues lignes, après quoi une brève épode, ou un épilogue, d'un caractère différent. Cette épode est composée de Ésaïe 14:22...

Car tu as dit dans ton cœur, ... qui montre la fierté et la hauteur qui étaient dans son cœur; et étaient la cause et la raison de sa chute, car la fierté va avant une chute; C'était la cause de la chute des anges et d'Adam et de nombreux rois et royaumes; voir. Proverbes 16:18 avec ce comparateur Apocalypse 18: 7 : Je vais monter au ciel; Soyez au-dessus de tous les hommes, domine le monde entier; et donc le tagum. "Je vais monter en hauteur; ''. Sauf si par elle est signifiée au temple de Jérusalem, où Jéhovah habitait, un emblème du ciel, à quel sens les clauses suivantes inclinent; Et donc l'Antéchrist romish se trouve dans le temple de Dieu et sur son trône comme s'il était Dieu, 2 Thesaloniciens 2:4. J'exalte mon trône au-dessus des étoiles de Dieu

Ésaïe 14:1. _ car le Seigneur aura pitié de Jacob et choisira encore Israël, et les mettre dans leur propre terre: et les étrangers seront rejoints avec eux et ils se joignent à la maison de Jacob. _. Cette promesse avait une mesure de l'accomplissement lorsque Israël a été ramené de Babylone; et est-il toujours vrai que, lorsque le peuple de Dieu vient dans leur pire, il y a toujours quelque chose de mieux devant eux. D'autre part, il est également sûr que, lorsque les pécheurs viennent à leur meilleur, il y a toujours quelque chose de terrible en attente. L'apôtre Paul a écrit aux Romains, «Dieu n'a pas jeté son peuple qu'il aidée; »Et sa déclaration accepte cette prophétie,« Le Seigneur aura une pitié sur Jacob et choisira encore Israël et les mettre dans leur propre terre. »Je pense qu'il y aura une accomplissement beaucoup plus grand de cette prophétie ce jour-là quand Dieu ramènera...

CHAPITRE 14 La restauration et la bénédiction d'Israël après la chute de Babylone et le fardeau de la Philistie 1. _La restauration et l'exaltation d' Ésaïe 14:1 ( Ésaïe 14:1 )_ 2. _Le proverbe contre le roi de Babylone ( Ésaïe 14:3 )_ 3. _Le triomphe sur Lucifer (Satan) ( Ésaïe 14:12 )_ 4. _La destruction de Babylone ( Ésaïe 14:21 )_ 5. _L'Assyrien brisé ( Ésaïe 14:24 )_ 6. Le fardeau de la Philistie ...

LIVRE 5 PROPHÉTIES NON RELATIVES AU TEMPS D'ÉSAE Dans les trente-neuf premiers chapitres du livre d'Isaïe - la moitié qui se réfère à la propre carrière du prophète et à la politique contemporaine de celle-ci - nous trouvons quatre ou cinq prophéties ne contenant aucune référence à Isaïe lui-même ni à aucun roi juif sous lequel il travaillé, et peignant à la fois Israël et le monde étranger dans un état tout à fait différent de celui dans lequel ils se trouvaient de son vivant. Ces prophéties sont le chapitre 13, un Oracle annonçant la chute de Babylone, avec son appendice, Ésaïe 14:1, la promesse de la délivrance d'Israël et une ode à la chute du tyran babylonien ; Chapitre s 24-27, une série de Visions de l'éclatement de l'univers, de la restauration de l'exil, et même de la résurrection d'entre les morts ; chapitre 34, la vengeance du Seigneur sur Édom ; et le chapitre 35