Ésaïe 14:19

They that see thee shall narrowly look upon thee, and consider thee, saying, Is this the man that made the earth to tremble, that did shake kingdoms; -Les passants contemplent avec étonnement le corps du roi de Babylone chassé, au lieu de s'allonger dans un magnifique mausolée, et peuvent à peine croire leurs sens que c'est lui. Verset 16. CEUX QUI TE VOIENT TE REGARDERONT ÉTROITEMENT - pour être sûrs qu'ils ne se trompent pas. ET CONSIDÉREZ - `méditer sur '(Horsley). Verset 17. CELA N'A PAS OUVERT LA MAISON DE SES PRISONNIERS. Mais Maurer, en marge, "n'a pas laissé ses captifs en liberté pour rentrer chez lui" [baaytaah ]. Verset 18. TOUS LES ROIS DES NATIONS - i: e., C'est la pratique habituelle. ALLONGEZ-VOUS DANS LA GLOIRE - dans un grand mausolée. CHACUN DANS SA PROPRE MAISON - i: e., sépulcre, c...

19. _ Mais tu es chassé de ta tombe comme une branche abominable. _ Il montre que les rois de Babylone seront chargés d'une telle disgrâce, qu'ils seront même chassés du sépulcre qu'ils possédaient par héritage, et présenteront un spectacle honteux. On peut se demander: est-il si précieux aux yeux de Dieu d'être enterré avec nos pères, que d'en être privé doit être considéré comme un châtiment et une malédiction? Je réponds, il ne parle pas ici de la tombe, comme si elle était nécessaire au salut; mais il faut à juste titre être considéré comme honteux de se voir refuser l'enterrement. Et d'abord, nous devons nous demander pourquoi l'enterrement a été si apprécié parmi toutes les nations. Cela provenait sans aucun doute des patriarches, dont les corps que le Seigneur ordonna d'enterrer dans l'espoir de la dernière résurrection. Les cadavres de bêtes sont chassés, parce qu'ils ne sont pr...

1-23 Tout le plan de la Divine Providence est organisé en vue du bien du peuple de Dieu. Un règlement sur la terre de la promesse est de la miséricorde de Dieu. Que l'église reçoive ceux que Dieu reçoit. Le peuple de Dieu, quel que soit son sort, devrait s'efforcer de recommander la religion par une conversation juste et gagnante. Ceux qui ne se réconcilieraient pas avec eux devraient être humiliés par eux. Cela peut s'appliquer au succès de l'Évangile, lorsque ceux qui s'y sont opposés ont été amenés à lui obéir. Dieu lui-même s'engage à opérer un changement béni. Ils se reposeront de leur chagrin et de leur peur, du sentiment de leurs fardeaux actuels et de la peur du pire. Babylone regorgeait de richesses. Le roi de Babylone ayant le commandement absolu de tant de richesses, par son aide a gouverné les nations. Cela concerne surtout le peuple juif; et cela remplit la mesure des péchés...

Verset Ésaïe 14:19. _ Comme une branche abominable _ - "Comme l'arbre abominé"] C'est-à-dire comme objet d'abomination et de détestation; comme l'arbre sur lequel un malfaiteur a été pendu. "Il est écrit", dit saint Paul, Galates 3:13, "Maudit est tout homme qui se bloque sur un arbre", de Deutéronome 21:23. Les Juifs considéraient donc aussi comme maudit et pollué l'arbre lui-même sur lequel un malfaiteur avait été exécuté, ou sur lequel il avait été pendu après avoir été mis à mort par lapidation. "Non suspendunt super arbore, quae radicibus solo adhaereat; sed super ligno eradicato, ut ne sit excisio molesta: nam lignum, super quo fuit aliquis suspensus, cum suspendioso sepelitur; ne maneat illi malum nomen, et dica

MAIS TU ES CHASSÉ DE TA TOMBE - Tu n'es pas enterré comme les autres rois dans un magnifique sépulcre, mais tu es chassé comme un mort commun. C'était une marque de la plus haute infamie (voir Ésaïe 34:3; Ézéchiel 29:5; Jérémie 22:19). Rien n'était considéré comme plus honteux que de se voir refuser les privilèges d'un enterrement honorable (voir la note à Ésaïe 53:9). Sur l'accomplissement de cette prophétie, voir la note à Ésaïe 14:2. EN TANT QUE BRANCHE ABOMINABLE - (נתעב...

EXPOSITION. Ésaïe 14:1. La restauration d'Israël et sa chanson de triomphe sur Babylone. La destruction de Babylone doit être suivie de la restauration d'Israël, avec la bonne volonté des nations et par leur règle d'exercice sur leurs derniers oppresseurs (Ésaïe 14:1, Ésaïe 14:2). En cette période de repos et de rafraîchissement, ils chanteront une chanson de triomphe sur Babylone. La chanson s'étend de Ésaïe 14: 4 à Ésaïe 14:23. Il se compose de cinq strophes ou de strophes, chacune comprenant sept longues lignes, après quoi une brève épode, ou un épilogue, d'un caractère différent. Cette épode est composée de Ésaïe 14:22...

Mais tu es monté de ta tombe, ... ou plutôt "de" it D; C'est-à-dire qu'il n'a pas été souffert d'être mis dans celui-ci, ou d'avoir une inhumation, comme les mots suivants montrent, du moins à ne pas être déposés dans la tombe conçue pour lui; Bien que les Juifs E, qui appliquent ceci à Nebucadnetsar, ont une histoire fabuleuse qu'il a été sorti de sa tombe par son fils, pour confirmer cette prophétie; et que leurs commentateurs, Aben Ezra, Jarchi, Kimchi et Abendana, racontent de cette manière: que lorsque Nebucadnetsar a été conduit d'hommes et était avec les bêtes du terrain depuis sept ans, la population a fait son fils Evilmerodach King; Mais quand Nebuchadnetszar est venu à son esprit et retourna dans son palais à Babylone et a retrouvé son fils sur le trône, il l'a mis en prison, où il était allongé jusqu'à la mort de Nebuchadnetsar, quand le peuple l'a emmené pour le faire roi; M...

Ésaïe 14:1. _ car le Seigneur aura pitié de Jacob et choisira encore Israël, et les mettre dans leur propre terre: et les étrangers seront rejoints avec eux et ils se joignent à la maison de Jacob. _. Cette promesse avait une mesure de l'accomplissement lorsque Israël a été ramené de Babylone; et est-il toujours vrai que, lorsque le peuple de Dieu vient dans leur pire, il y a toujours quelque chose de mieux devant eux. D'autre part, il est également sûr que, lorsque les pécheurs viennent à leur meilleur, il y a toujours quelque chose de terrible en attente. L'apôtre Paul a écrit aux Romains, «Dieu n'a pas jeté son peuple qu'il aidée; »Et sa déclaration accepte cette prophétie,« Le Seigneur aura une pitié sur Jacob et choisira encore Israël et les mettre dans leur propre terre. »Je pense qu'il y aura une accomplissement beaucoup plus grand de cette prophétie ce jour-là quand Dieu ramènera...

CHAPITRE 14 La restauration et la bénédiction d'Israël après la chute de Babylone et le fardeau de la Philistie 1. _La restauration et l'exaltation d' Ésaïe 14:1 ( Ésaïe 14:1 )_ 2. _Le proverbe contre le roi de Babylone ( Ésaïe 14:3 )_ 3. _Le triomphe sur Lucifer (Satan) ( Ésaïe 14:12 )_ 4. _La destruction de Babylone ( Ésaïe 14:21 )_ 5. _L'Assyrien brisé ( Ésaïe 14:24 )_ 6. Le fardeau de la Philistie ...

LIVRE 5 PROPHÉTIES NON RELATIVES AU TEMPS D'ÉSAE Dans les trente-neuf premiers chapitres du livre d'Isaïe - la moitié qui se réfère à la propre carrière du prophète et à la politique contemporaine de celle-ci - nous trouvons quatre ou cinq prophéties ne contenant aucune référence à Isaïe lui-même ni à aucun roi juif sous lequel il travaillé, et peignant à la fois Israël et le monde étranger dans un état tout à fait différent de celui dans lequel ils se trouvaient de son vivant. Ces prophéties sont le chapitre 13, un Oracle annonçant la chute de Babylone, avec son appendice, Ésaïe 14:1, la promesse de la délivrance d'Israël et une ode à la chute du tyran babylonien ; Chapitre s 24-27, une série de Visions de l'éclatement de l'univers, de la restauration de l'exil, et même de la résurrection d'entre les morts ; chapitre 34, la vengeance du Seigneur sur Édom ; et le chapitre 35