Ésaïe 14:10

Hell from beneath is moved for thee to meet thee at thy coming: it stirreth up the dead for thee, even all the chief ones of the earth; it hath raised up from their thrones all the kings of the nations. -La scène change de la terre à l'enfer-Sheol ou Hadès, la demeure invisible des défunts. Certains de ses locataires, autrefois de puissants monarques, sont représentés par une personnification audacieuse comme se levant de leurs sièges étonnés de la descente parmi eux de l'humble roi de Babylone. Cela prouve, en opposition à Warburton, «Légation divine», que la croyance existait parmi les Juifs qu'il y avait un Sheol ou Hadès, dans lequel les «Rephaïm», ou crinières des défunts, demeuraient. Verset 9. L'ENFER D'EN BAS EST DÉPLACÉ - mis en agitation. POUR TOI - i: e., chez toi; vers toi: expliqué par «te rencontrer à ta venue». Cela remue les morts pour toi, (même) tous les chef...

10. _ Tous vous parleront et vous diront. _ Ce sont des railleries avec lesquelles les morts se moquent du tyran qui les a rejoints, comme s'ils lui demandaient quelle est la raison pour laquelle lui aussi est mort comme les autres hommes. Frappé par la singularité de l'événement, Isaïe prétend s'enquérir avec étonnement à ce sujet comme quelque chose qui ne pouvait être cru. _ Es-tu devenu comme nous? _ Les tyrans sont aveuglés par leur grandeur et ne pensent pas qu'ils sont mortels, et se font même devenir des demi-dieux et s'adorent. De ce fait, on fait savoir après leur mort qu'ils partageaient la condition de tous les mortels dont ils ne pensaient pas être responsables. C'est en ce sens que les morts, non sans un mépris amer, lui reprochent d'avoir _ devenir comme eux-mêmes; _ pour "la mort seule", comme le dit le poète, "reconnaît à quel point les dimensions du corps des hommes so...

1-23 Tout le plan de la Divine Providence est organisé en vue du bien du peuple de Dieu. Un règlement sur la terre de la promesse est de la miséricorde de Dieu. Que l'église reçoive ceux que Dieu reçoit. Le peuple de Dieu, quel que soit son sort, devrait s'efforcer de recommander la religion par une conversation juste et gagnante. Ceux qui ne se réconcilieraient pas avec eux devraient être humiliés par eux. Cela peut s'appliquer au succès de l'Évangile, lorsque ceux qui s'y sont opposés ont été amenés à lui obéir. Dieu lui-même s'engage à opérer un changement béni. Ils se reposeront de leur chagrin et de leur peur, du sentiment de leurs fardeaux actuels et de la peur du pire. Babylone regorgeait de richesses. Le roi de Babylone ayant le commandement absolu de tant de richesses, par son aide a gouverné les nations. Cela concerne surtout le peuple juif; et cela remplit la mesure des péchés...

TOUT CE QU'ILS DOIVENT PARLER ... - Langage d'étonnement qu'une personne si fière, et qui apparemment ne s'attendait jamais à mourir, devrait être ramenée à cette condition humiliante. C'est une raillerie sévère au grand changement qui s'était produit chez un monarque hautain....

EXPOSITION. Ésaïe 14:1. La restauration d'Israël et sa chanson de triomphe sur Babylone. La destruction de Babylone doit être suivie de la restauration d'Israël, avec la bonne volonté des nations et par leur règle d'exercice sur leurs derniers oppresseurs (Ésaïe 14:1, Ésaïe 14:2). En cette période de repos et de rafraîchissement, ils chanteront une chanson de triomphe sur Babylone. La chanson s'étend de Ésaïe 14: 4 à Ésaïe 14:23. Il se compose de cinq strophes ou de strophes, chacune comprenant sept longues lignes, après quoi une brève épode, ou un épilogue, d'un caractère différent. Cette épode est composée de Ésaïe 14:22...

Tout ce qu'ils parleront et leur disent, .... Ils diraient donc-ils, pourraient-ils parler et sont représentés ici comme s'ils le faisaient: Art tu deviens aussi faible que nous? qui avaient été plus puissants que ce qu'ils avaient été trop nombreux pour eux et les avait maîtrisés et les ont jugés sur eux, et n'était pas seulement considéré comme invincible mais immortel, oui, comme une divinité; Et pourtant, il fut maintenant devenu "malade", comme le mot b signifie, ou par la maladie amenée à mort, et par mort affaibli et rendu faible et sans force, dépouillé de toute force naturelle, ainsi que de tout pouvoir civil et d'autorité: Art tu vous tiens à nous? qui se croyait et a été flattée par d'autres, qu'il n'y en avait aucun comme lui; Mais maintenant comme le reste des morts, et à un niveau avec eux. Donc, ce sera-t-il avec l'Antéchrist romish, qui s'exalte maintenant surtout à tout...

Ésaïe 14:1. _ car le Seigneur aura pitié de Jacob et choisira encore Israël, et les mettre dans leur propre terre: et les étrangers seront rejoints avec eux et ils se joignent à la maison de Jacob. _. Cette promesse avait une mesure de l'accomplissement lorsque Israël a été ramené de Babylone; et est-il toujours vrai que, lorsque le peuple de Dieu vient dans leur pire, il y a toujours quelque chose de mieux devant eux. D'autre part, il est également sûr que, lorsque les pécheurs viennent à leur meilleur, il y a toujours quelque chose de terrible en attente. L'apôtre Paul a écrit aux Romains, «Dieu n'a pas jeté son peuple qu'il aidée; »Et sa déclaration accepte cette prophétie,« Le Seigneur aura une pitié sur Jacob et choisira encore Israël et les mettre dans leur propre terre. »Je pense qu'il y aura une accomplissement beaucoup plus grand de cette prophétie ce jour-là quand Dieu ramènera...

CHAPITRE 14 La restauration et la bénédiction d'Israël après la chute de Babylone et le fardeau de la Philistie 1. _La restauration et l'exaltation d' Ésaïe 14:1 ( Ésaïe 14:1 )_ 2. _Le proverbe contre le roi de Babylone ( Ésaïe 14:3 )_ 3. _Le triomphe sur Lucifer (Satan) ( Ésaïe 14:12 )_ 4. _La destruction de Babylone ( Ésaïe 14:21 )_ 5. _L'Assyrien brisé ( Ésaïe 14:24 )_ 6. Le fardeau de la Philistie ...

LIVRE 5 PROPHÉTIES NON RELATIVES AU TEMPS D'ÉSAE Dans les trente-neuf premiers chapitres du livre d'Isaïe - la moitié qui se réfère à la propre carrière du prophète et à la politique contemporaine de celle-ci - nous trouvons quatre ou cinq prophéties ne contenant aucune référence à Isaïe lui-même ni à aucun roi juif sous lequel il travaillé, et peignant à la fois Israël et le monde étranger dans un état tout à fait différent de celui dans lequel ils se trouvaient de son vivant. Ces prophéties sont le chapitre 13, un Oracle annonçant la chute de Babylone, avec son appendice, Ésaïe 14:1, la promesse de la délivrance d'Israël et une ode à la chute du tyran babylonien ; Chapitre s 24-27, une série de Visions de l'éclatement de l'univers, de la restauration de l'exil, et même de la résurrection d'entre les morts ; chapitre 34, la vengeance du Seigneur sur Édom ; et le chapitre 35

Tout ce qu'ils diront et te diront, es-tu aussi devenu faible comme nous ? es-tu devenu semblable à nous ? Ver. 10. _Es-tu devenu aussi faible que nous ? _] _Interrogatio sarcastica et insultabunda. _As-tu aussi un _Hic situs est,_ ici il repose, ou _Mortuus est,_ ici il est mort, posé sur ta pierre tombale ? Ceci si tu l'avais prévu, tu aurais mieux fait de te conduire vivant : la méditation de la mort eût été une mort à tes passions, et un apaisement à tes insolences. Virgile dit, si des essaims d'abeilles se rencontrent dans l'air, ils se battront parfois pour ainsi dire dans une bataille définie avec une grande violence ; mais si vous leur jetez un peu de poussière, ils seront tous maintenant tranquilles. « _Bonjour motus animorum atque haec certamina tanta,_ Pulveris exigui iactu compressa quieseunt. " - Georg., lib. iv. Si Nabuchodonosor ou ses successeurs avaient pensé à leur...