Et chaque créature qui est dans le ciel - La signification de ce verset est que toutes les choses créées semblaient s'unir pour rendre honneur à Celui qui était assis sur le trône, et à l'Agneau. dans le verset précédent, un certain nombre - une vaste armée - d'anges sont désignés comme faisant l'éloge lorsqu'ils se tenaient autour de la zone occupée par le trône, les anciens et les créatures vivantes; ici, il est ajouté que tous ceux qui étaient au ciel se sont unis dans cette attribution de louange.

Et sur la terre - Tout l'univers a été entendu par Jean attribuant des louanges à Dieu. Une voix se fit entendre des cieux, de toutes les parties de la terre, du dessous de la terre et des profondeurs de la mer, comme si l'univers entier se joignait à l'adoration. Il n'est pas nécessaire d'appuyer littéralement sur la langue, et encore moins de comprendre par elle, comme le fait le professeur Stuart, que les anges qui ont présidé la terre, le sous-monde et la mer sont destinés . C'est évidemment un langage populaire; et le sens est que Jean a entendu une attribution universelle de louange. Tous les mondes semblaient s'y joindre; tous les habitants de la terre, et sous la terre et dans la mer, ont pris part à l'esprit du ciel en rendant honneur au Rédempteur.

Sous la terre - Supposé être habité par les ombres des morts. Voir les notes Job 10:21; Ésaïe 14:9 note.

Et comme dans la mer - Tout ce qui habite l'océan. Dans Psaume 148:7-1, «les dragons et toutes les profondeurs; les bêtes et tout le bétail; les choses rampantes et les oiseaux qui volent »sont appelés à louer le Seigneur; et il n'y a pas plus d'incongruité ou d'irrégularité dans une description que dans l'autre. Dans le Psaume, l'univers est appelé à rendre des louanges; dans le passage devant nous, il est décrit comme le faisant réellement. Les collines, les ruisseaux, les inondations; les oiseaux du ciel, les habitants des abysses et les bêtes qui errent sur la terre; les chanteurs du bosquet et les insectes qui jouent dans le rayon du soleil, en effet, déclarent la gloire de leur Créateur; et cela ne nécessite aucun effort très fort de la fantaisie pour imaginer l'univers comme envoyant une voix constante d'action de grâce.

Bénédiction et honneur, ... - Il y a un léger changement ici par rapport à Apocalypse 5:12, mais il est sensiblement la même chose. C'est une attribution de toute gloire à Dieu et à l'Agneau.

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