Ils sont donc devant le trône de Dieu - La raison pour laquelle ils sont là doit être attribuée au fait que l'Agneau a versé son sang pour expier le péché. Aucune autre raison ne peut être donnée pour laquelle quiconque de la race humaine est au ciel; et c'est une raison suffisante pour laquelle l'une de ces races est là.

Et servez-le jour et nuit dans son temple - Autrement dit, continuellement ou constamment. Le jour et la nuit constituent la totalité du temps, et cette expression dénote donc un service constant et ininterrompu. Sur terre, le labeur est suspendu par le retour de la nuit, et le service de Dieu est interrompu par la nécessité du repos; au ciel, comme il n'y aura pas de lassitude, il n'y aura pas besoin d'entracte, et le service de Dieu, varié sans doute pour répondre à l'état d'esprit, se poursuivra à jamais. L'expression «pour le servir dans son temple» se réfère sans aucun doute au ciel, considéré comme le temple ou la sainte demeure de Dieu. Voir les notes sur Apocalypse 1:6.

Et celui qui est assis sur le trône - Dieu. Voir les notes à Apocalypse 4:2.

Doit habiter parmi eux - σκηνώσει skēnōsei. Ce mot signifie proprement "tendre, planter une tente"; et, dans le Nouveau Testament, habiter comme dans des tentes. Le sens ici est que Dieu habiterait parmi eux comme dans une tente, ou aurait sa demeure avec eux. Peut-être que l'allusion est au tabernacle dans le désert. Cela était considéré comme la demeure spéciale de Dieu, et qui occupait toujours une place centrale parmi les tribus d'Israël. Ainsi, dans le ciel, il y aura toujours la conscience que Dieu y habite parmi son peuple et que les rachetés sont rassemblés autour de lui dans sa propre maison. Le professeur Stuart rend cela, il me semble, avec moins de beauté et de convenance, «étendra sa tente sur eux», comme signifiant qu'il les recevrait en relation intime et en union avec lui et leur offrirait sa protection. Comparez Apocalypse 21:3.

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