Daniel 9:7

O Seigneur, la justice t'appartient - Marge, "ou tu as." L'hébreu est, "pour toi est la justice, pour nous la honte, etc." L'état d'esprit de celui qui fait la prière est celui d'attribuer la justice ou la justice à Dieu. Daniel sent et admet que Dieu a eu raison dans ses relations. Il n'est pas disposé à le blâmer, mais à porter toute la honte et le blâme sur le peuple. Il n'y a pas de murmure ou de plainte de sa part comme si Dieu avait fait du mal de quelque manière que ce soit, mais il y a la plus grande confiance en lui et en son gouvernement. C'est le vrai sentiment avec lequel se présenter devant Dieu lorsque nous sommes affligés, et lorsque nous plaidons pour sa miséricorde et sa faveur. Dieu devrait être considéré comme juste dans tout ce qu'il a fait, et saint dans tous ses jugements et ses revendications, et il devrait y avoir une volonté de s'adresser à lui comme étant saint, juste et vrai, et de prendre la honte et la confusion de face à nous-mêmes. . Comparez Psaume 51:4.

Mais pour nous, confusion des visages - Hébreu, «honte des visages»; c'est-à-dire ce genre de honte que nous avons quand nous nous sentons coupables, et qui se manifeste généralement dans le visage.

Comme à ce jour - Tel que nous le sommes actuellement. Autrement dit, il a estimé qu'à cette époque, ils étaient un peuple abattu, humilié, condamné. Leur pays était en ruine; ils étaient captifs dans un pays lointain, et tout ce dont ils s'étaient vantés était dévasté. Tous ces jugements et ces choses humiliantes, il dit qu'ils les avaient mérités, car ils avaient gravement péché contre Dieu.

Aux hommes de Juda - Pas simplement à la tribu de Juda, mais au royaume de ce nom. Après la révolte des dix tribus - qui devint connue sous le nom de royaume d'Éphraïm, parce qu'Éphraïm était la plus grande tribu, ou en tant que royaume d'Israël - l'autre partie du peuple, les tribus de Juda et de Benjamin étaient connues comme le royaume de Juda, puisque Juda était de loin la plus grande tribu des deux. Ce royaume est mentionné ici, parce que Daniel en faisait partie, et parce que les dix tribus avaient été emportées bien avant et dispersées dans les pays de l'Est. Les dix tribus avaient été transportées en Assyrie. Jérusalem est toujours restée la capitale du royaume de Juda, et c'est à cette partie du peuple hébreu que la prière de Daniel se rapporte plus particulièrement.

Et aux habitants de Jérusalem - En particulier pour eux, car les calamités les plus lourdes étaient tombées sur eux, et comme ils avaient été importants dans les péchés pour lesquels ces jugements avaient venir sur les gens.

Et à tout Israël - Tout le peuple descendant d’Israël ou de Jacob, où qu’il se trouve, n’embrassant pas seulement ceux du royaume de Juda proprement dit, mais tous ceux qui appartiennent à la nation. Ils étaient tous d'un même sang. Ils avaient eu un pays commun. Ils s'étaient tous révoltés, et une succession de jugements sévères s'était abattue sur la nation en tant que telle, et tous avaient eu honte et confusion de visage.

Qui sont proches, et qui sont loin - Que ce soit à Babylone, en Assyrie ou dans des pays plus éloignés. Les dix tribus avaient été emportées environ deux cents ans avant que cette prière ne soit offerte par Daniel, et elles furent dispersées dans des pays lointains.

A travers tous les pays où tu les as conduits ... - En Babylonie, en Assyrie, en Egypte ou dans d'autres pays. Ils étaient dispersés partout et où qu'ils se trouvaient, ils avaient une cause commune d'humiliation et de honte.