Commentaire Biblique par Albert Barnes
Deutéronome 14:3-21
Comparez Lévitique 11. Les variations ici, qu'il s'agisse d'omissions ou d'ajouts, s'expliquent probablement par le temps et les circonstances de l'orateur.
Le «pygarg» est une espèce de gazelle, et le «bœuf sauvage» et le «chamois» sont des antilopes rapides.
L'interdiction est répétée à partir de Lévitique 22:8. Les instructions concernant l'élimination de la carcasse sont propres au Deutéronome et leur motif est clair. Interdire au peuple soit lui-même de manger ce qui était mort, soit permettre à quiconque de le faire, aurait entraîné une perte de propriété et, par conséquent, la tentation d'une infraction à l'ordre. Les permissions accordées maintenant pour la première fois auraient été inutiles dans le désert. Au cours des 40 années d’errance, il ne pouvait y avoir que peu d’opportunités de vendre de telles carcasses; tandis que les non-Israélites vivant dans le camp seraient en pareil cas liés par les mêmes règles que les Israélites Lévitique 17:15; Lévitique 24:22. De plus, il semblerait (comparer Lévitique 17:15) qu'une plus grande rigueur est ici donnée à l'exigence de s'abstenir de ce qui est mort de lui-même. Probablement sur ce point, comme sur tant d'autres points, on a tenu compte de la situation des gens. La viande de chair était sans doute souvent rare dans le désert. Il aurait donc été difficile d'interdire entièrement l'utilisation de ce qui n'avait pas été tué. Cependant, maintenant que l'abondance de la terre promise était devant eux, la tolérance modifiée de cette nourriture impie a été retirée.