Deutéronome 27:4

Dans le montage Ebal - Comparez les références marginales. Le Pentateuque et la version samaritains lisent ici Gerizim au lieu d'Ebal; mais le texte original a probablement été, comme presque toutes les autorités modernes le soutiennent, modifié afin de prêter une démonstration de sanction scripturaire au temple samaritain sur le mont Gerizim.

L'érection de l'autel, l'offrande sur celui-ci, les holocaustes et les offrandes de paix Deutéronome 27:6, la publication de la loi par écrit, forment tout à fait un renouvellement solennel de l'alliance sur le entrée du peuple dans la terre promise et rappelez-vous les cérémonies observées lors de la concession originale de l'alliance au Sinaï (comparer Exode 24:5). Et Ebal (le mont de la «stérilité»), le mont de la malédiction, était l'endroit approprié pour les célébrer. Car les malédictions étaient les peines sous lesquelles les enfants d'Israël se sont engagés à observer la loi. Le même endroit fut également choisi comme celui dans lequel devaient être érigées les pierres monumentales contenant la Loi et l'autel où l'alliance devait être renouvelée. Nous devons également noter le fait que Deutéronome 27:15 ff a exposé mot pour mot les malédictions uniquement, les bénédictions étant omises. La loi à cause du péché de l’homme lui apporte d’abord et surtout une malédiction: comparez Deutéronome 31:16; Galates 3:1.