Exode 24:5

And he sent young men of the children of Israel, which offered burnt offerings, and sacrificed peace offerings of oxen unto the LORD. ET IL A ENVOYÉ DES JEUNES HOMMES. Si ces jeunes hommes étaient les fils aînés de familles particulières, à qui appartenait, entre autres privilèges de primogéniture à l'époque patriarcale, la fonction héréditaire de prêtre, qui étaient mis à part devant le Seigneur (Exode 13:2), et ces jeunes étaient les parties auxquelles il était fait allusion (Exode 19:22), il est impossible de le dire, et il n'est pas non plus important de le déterminer; parce que le service que Moïse leur avait ordonné d'accomplir à cette occasion ne faisait pas partie des fonctions spéciales de la prêtrise, à savoir celle d...

5. _ Et il a envoyé des jeunes hommes des enfants d'Israël _. Il veut dire soit qu'ils étaient les préposés au sacrifice (_ victimarios _,) par les mains desquels les victimes ont été tuées, soit que certains ont été choisis qui pourraient être actifs et forts pour traîner les bœufs à l'autel. La tribu de Lévi n'était pas encore consacrée; tandis que le mot utilisé pour «offrande», (310) ne s'applique qu'aux prêtres, où une distinction est marquée entre les Lévites et le reste du peuple. La première signification est donc la plus appropriée. Nous avons déclaré ailleurs que les (311) sacrifices de prospérité étaient conçus comme des actions de grâces; et pourtant qu'ils n'étaient pas seulement des expressions de gratitude, mais aussi que les prières y étaient mêlées en supplication de succès. Cette offrande comprenait cependant une ratification du Pacte, comme cela apparaît immédiatement...

1-8 Une alliance solennelle a été conclue entre Dieu et Israël. C'était très solennel, caractérisant l'alliance de grâce entre Dieu et les croyants, à travers le Christ. Dès que Dieu s'est séparé d'un peuple particulier, il l'a gouverné par une parole écrite, comme il l'a fait depuis. Les alliances et les commandements de Dieu sont tellement justes en eux-mêmes, et tellement pour notre bien, que plus nous pensons à eux, et plus ils nous sont présentés clairement et pleinement, plus nous pouvons voir de raisons de s'y conformer. Le sang du sacrifice était aspergé sur l'autel, sur le livre et sur le peuple. Ni leur personne, ni leur obéissance morale, ni les services religieux ne seraient acceptés par un Dieu saint, sauf par l'effusion et l'aspersion de sang. Aussi les bénédictions qui leur étaient accordées étaient toutes de miséricorde; et le Seigneur les traiterait avec bonté. Ainsi, le...

Verset Exode 24:5. _ Il a envoyé des jeunes hommes _] Jeunes hommes robustes, capables et réputés, choisis parmi les différentes tribus, dans le but de tuer, écorcher et offrir les bœufs mentionnés ici . _ Offrandes brûlées _] Il s'agissait généralement de moutons et de chèvres, Lévitique 1:10. Ceux-ci étaient entièrement consumés par le feu. _ Offres de paix _] Bœufs ou chèvres; voir Hébreux 9:19. Le sang de ceux-ci était versé devant le Seigneur, et alors les prêtres et le peuple pouvaient se régaler de la chair....

JEUNES HOMMES DES ENFANTS D'ISRAËL - Voir Exode 19:22; Exode 28:1; Lévitique 1:5. OFFRANDES BRÛLÉES ... OFFRANDES DE PAIX - Les offrandes brûlées Lévitique 1 représentaient le dévouement de la nation à Yahvé, et les offrandes de paix Lévitique 3 leur communion avec Yahvé et entre eux....

ACHÈVEMENT DU PACTE ET MONTÉE DE MOÏSE DANS LE NUAGE SUR SINAI. EXPOSITION LA RATIFICATION DU PACTE. Le don du Livre de l'Alliance étant maintenant achevé, Moïse, ayant reçu des instructions concernant une autre ascension dans la montagne (Exode 24:1, Exode 24:2), est descendu au peuple, et dans un premier temps leur a déclaré les principaux chefs de l'Alliance, qu'ils ont reçus avec faveur, et a exprimé leur volonté d'obéir (Exode 24:3). Non, cependant, considérant cela comme une ratification suffisamment formelle, le Prophète a procédé à écrire dans un "Livre" l'ensemble des commandes qu'il avait reçues, Il a ensuite construit un autel, érigé douze piliers, offert des sacrifices, et après avoir recueilli la moitié le sang des victime

Et il a envoyé de jeunes hommes des enfants Israël, .... à l'autel sous la colline, il avait ces jeunes hommes, selon Jarchi, étaient les premiers-né des enfants d'Israël; et ainsi les tergues Onkelos et Jonathan; et ce dernier ajoute,. "Pour cette heure, le culte faisait partie des premiers-nés, comme le tabernacle de l'alliance n'était pas fait et que la prêtrise n'a pas encore été donnée à Aaron. ''. Mais cependant, il s'agit d'une notion qui a obtenu des hommes appris, des juifs et des chrétiens, il a été appelé en question par certains, qui ont de telles raisons contre cela, comme ne sont pas facilement réfutés. Et très probablement, comme les soixante-dix aînés étaient tels que ceux qui étaient choisis parmi la partie senior et grave du peuple, de sorte que c'étaient des hommes de choix, qui étaient séparés des autres pour ce service, sans aucun égard à la naissance de la naissan...

Exode 24:1. _ Et il a dit à Moïse, viens à l'Éternel, tu et Aaron, Nadab et Abihu, et soixante-dix des anciens d'Israël; et adorer ye loin. Et Moïse seul viendra près du Seigneur: mais ils ne seront pas proches; Les gens ne montent pas non plus avec lui. _. Plus près de Dieu que les gens ont été autorisés à venir, mais toujours à distance de lui. C'était une alliance de distance, les limites ont été fixées sur le mont de peur que les gens devraient venir trop près. Pourtant, ils étaient près de Dieu par rapport aux païens, mais lointaux par rapport à ceux qui maintenant, par l'enseignement de l'Esprit de Dieu, ont été apportés près de Dieu à travers le sang précieux de Jésus. Moïse seul pourrait s'approcher de Jéhovah sur le mont Sinaï, les gens ne pouvaient pas y aller, ni même avec l'homme qui était leur médiateur avec Dieu, car de ces moses étaient; mais vous et moi, bien-aimés, peut...

CHAPITRE 24 LA RATIFICATION DE L'ALLIANCE ET LA GLOIRE DE JÉHOVAH _1. Moïse appelé en la présence de Jéhovah ( Exode 24:1 )_ 2. L'alliance ratifiée et l'aspersion de sang ( Exode 24:3 ) 3. en présence de Dieu et de la gloire de Jéhovah ( Exode 24:9 ) Ce chapitre est une conclusion pertinente de cette deuxième section de la deuxième partie. Elle commence par le don de la loi et se termine par la gloire du Seigneur. Moïse seul devait s'approcher de Jéhovah ; Aaron, Nadab et Abihu avec les soixante-dix anciens d'Israël, devaient adorer à distance. Moïse est un type de Christ dans son privilège exclusif et son attitude. À deux reprises, le peuple fait la promesse de respecter l'alliance, sans se rendre

CHAPITRE XXIV. _L'ALLIANCE RATIFIÉ. LA VISION DE DIEU._ Exode 24:1 Les premiers mots de ce chapitre ("montez vers le Seigneur") impliquent, sans affirmer explicitement, que Moïse fut d'abord envoyé pour transmettre à Israël les lois qui venaient d'être promulguées. Ce code, ils l'ont accepté à l'unanimité, et il l'a écrit. C'est une déclaration mémorable, enregistrant l'origine de la première partie de l'Écriture Sainte qui ait jamais existé en tant que telle, quels que soient les écrits antérieurs qui peuvent maintenant ou après avoir été incorporés dans le Pentateuque. Il bâtit ensuite un autel pour Dieu et douze colonnes pour les tribus, et sacrifia des holocaustes et des sacrifices de prospérités au Seigneur. On observera que les offrandes pour le péché n'étaient pas encore instituées ; et le sacerdoce non plus, de sorte que les jeunes gens tuèrent les of