Exode 24:1

And he said unto Moses, Come up unto the LORD, thou, and Aaron, Nadab, and Abihu, and seventy of the elders of Israel; and worship ye afar off. ET IL DIT À MOÏSE. Quand et où ces paroles ont-elles été prononcées? C'était après la délivrance des dix commandements, quand le peuple, accablé de crainte devant la démonstration effroyable de la Divine Majesté, a supplié Moïse d'agir comme médiateur entre Dieu et eux. Bien que paralysé au début, en commun avec le peuple, par l'horreur de la scène, pourtant, ayant été rassuré par la Voix Divine (Exode 19:19), il s'approcha de " les ténèbres épaisses "(Exode 20:21), où il est resté en mystérieuse communion avec Dieu, et a été instruit dans l'application des grands principes du Décalogue à divers cas portant sur des qu...

1. _ Monte vers le Seigneur, toi et Aaron, Nadab et Abihu _. Avant que Moïse n'érige le tabernacle et ne le consacre par une cérémonie solennelle, il lui fallait aller chercher les Tables de l'Alliance, qui étaient un gage de la faveur de Dieu; autrement, si l'arche ne contenait rien, le sanctuaire aurait été en quelque sorte vide. Pour cette raison, il lui est ordonné de monter dans la montagne, mais non sans un splendide train de compagnons, afin qu'une préparation appropriée puisse éveiller leurs esprits pour une bonne réception de cette bénédiction particulière. Il est donc commandé d'emmener avec lui Aaron son frère, Nadab et Abihu, ainsi que soixante-dix des anciens du peuple. C'était le nombre de témoins choisis pour voir la gloire de Dieu. Avant, cependant, ils montèrent sur la montagne, un sacrifice fut offert par tout le peuple et le livre de la loi fut lu. Finalement, Moïse s...

1-8 Une alliance solennelle a été conclue entre Dieu et Israël. C'était très solennel, caractérisant l'alliance de grâce entre Dieu et les croyants, à travers le Christ. Dès que Dieu s'est séparé d'un peuple particulier, il l'a gouverné par une parole écrite, comme il l'a fait depuis. Les alliances et les commandements de Dieu sont tellement justes en eux-mêmes, et tellement pour notre bien, que plus nous pensons à eux, et plus ils nous sont présentés clairement et pleinement, plus nous pouvons voir de raisons de s'y conformer. Le sang du sacrifice était aspergé sur l'autel, sur le livre et sur le peuple. Ni leur personne, ni leur obéissance morale, ni les services religieux ne seraient acceptés par un Dieu saint, sauf par l'effusion et l'aspersion de sang. Aussi les bénédictions qui leur étaient accordées étaient toutes de miséricorde; et le Seigneur les traiterait avec bonté. Ainsi, le...

CHAPITRE XXIV _ Moïse et Aaron, Nadab et Abihu, ainsi que les soixante-dix anciens, sont _ _ a ordonné de se rendre sur la monture pour rencontrer le Seigneur _, 1. _ Moïse seul à s'approcher de la présence divine _, 2. _ Il informe les gens, et ils promettent l 'obéissance _, 3. _ Il écrit les paroles du Seigneur, érige un autel au pied de _ _ la colline, et installe douze piliers pour les douze tribus _, 4. _ Les jeunes prêtres offrent des holocaustes et des offrandes de paix _, 5. _ Moïse lit le livre de l'alliance, arrose le peuple de _ _ le sang, et ils promettent l'obéissance _, 6-8. _ Moïse, Aaron, Nadab, Abihu et les soixante-dix anciens d'Israël, montez _ _ à la monture, et obtenez une démonstration saisissante de la majesté de Dieu _, 9-11. _ Moïse seul est appelé dans la monture, afin de recevoir le _ tables de pierre,

Sont placés par certains avec une grande probabilité entre Exode 24:8....

ACHÈVEMENT DU PACTE ET MONTÉE DE MOÏSE DANS LE NUAGE SUR SINAI. EXPOSITION LA RATIFICATION DU PACTE. Le don du Livre de l'Alliance étant maintenant achevé, Moïse, ayant reçu des instructions concernant une autre ascension dans la montagne (Exode 24:1, Exode 24:2), est descendu au peuple, et dans un premier temps leur a déclaré les principaux chefs de l'Alliance, qu'ils ont reçus avec faveur, et a exprimé leur volonté d'obéir (Exode 24:3). Non, cependant, considérant cela comme une ratification suffisamment formelle, le Prophète a procédé à écrire dans un "Livre" l'ensemble des commandes qu'il avait reçues, Il a ensuite construit un autel, érigé douze piliers, offert des sacrifices, et après avoir recueilli la moitié le sang des victime

Et il a dit à Moïse, .... qui a dit? sans doute une personne divine, et pourtant ce que cette personne a dit,. venir à l'Éternel; Signification soit à lui-même, soit une personne divine appelée à Moïse à venir à un autre: selon le Targum de Jonathan, c'était Michael, le prince de la sagesse; pas un ange créé, mais le mot éternel, la sagesse et le fils de Dieu; qui a dit cela le septième jour du mois, qui était le lendemain de la don de la loi, ou de dix commandements; Bien que Jarchi indique que ce paragraphe était avant les dix commandements et a été dit sur le quatrième de Sivan; Mais le Targumiste semble le plus correct: Venez à l'Éternel, Thou et Aaron, Nadab et Abihu, et soixante-dix des anciens d'Israël; Nadab et Abihu étaient les deux fils aînés d'Aaron, Exode 6:23 et les soixante-dix aînés n'étaient pas tous les aînés d'Israël, mais si beaucoup d'entre eux l'ont choisi, le chef...

Exode 24:1. _ Et il a dit à Moïse, viens à l'Éternel, tu et Aaron, Nadab et Abihu, et soixante-dix des anciens d'Israël; et adorer ye loin. Et Moïse seul viendra près du Seigneur: mais ils ne seront pas proches; Les gens ne montent pas non plus avec lui. _. Plus près de Dieu que les gens ont été autorisés à venir, mais toujours à distance de lui. C'était une alliance de distance, les limites ont été fixées sur le mont de peur que les gens devraient venir trop près. Pourtant, ils étaient près de Dieu par rapport aux païens, mais lointaux par rapport à ceux qui maintenant, par l'enseignement de l'Esprit de Dieu, ont été apportés près de Dieu à travers le sang précieux de Jésus. Moïse seul pourrait s'approcher de Jéhovah sur le mont Sinaï, les gens ne pouvaient pas y aller, ni même avec l'homme qui était leur médiateur avec Dieu, car de ces moses étaient; mais vous et moi, bien-aimés, peut...

CHAPITRE 24 LA RATIFICATION DE L'ALLIANCE ET LA GLOIRE DE JÉHOVAH _1. Moïse appelé en la présence de Jéhovah ( Exode 24:1 )_ 2. L'alliance ratifiée et l'aspersion de sang ( Exode 24:3 ) 3. en présence de Dieu et de la gloire de Jéhovah ( Exode 24:9 ) Ce chapitre est une conclusion pertinente de cette deuxième section de la deuxième partie. Elle commence par le don de la loi et se termine par la gloire du Seigneur. Moïse seul devait s'approcher de Jéhovah ; Aaron, Nadab et Abihu avec les soixante-dix anciens d'Israël, devaient adorer à distance. Moïse est un type de Christ dans son privilège exclusif et son attitude. À deux reprises, le peuple fait la promesse de respecter l'alliance, sans se rendre

CHAPITRE XXIV. _L'ALLIANCE RATIFIÉ. LA VISION DE DIEU._ Exode 24:1 Les premiers mots de ce chapitre ("montez vers le Seigneur") impliquent, sans affirmer explicitement, que Moïse fut d'abord envoyé pour transmettre à Israël les lois qui venaient d'être promulguées. Ce code, ils l'ont accepté à l'unanimité, et il l'a écrit. C'est une déclaration mémorable, enregistrant l'origine de la première partie de l'Écriture Sainte qui ait jamais existé en tant que telle, quels que soient les écrits antérieurs qui peuvent maintenant ou après avoir été incorporés dans le Pentateuque. Il bâtit ensuite un autel pour Dieu et douze colonnes pour les tribus, et sacrifia des holocaustes et des sacrifices de prospérités au Seigneur. On observera que les offrandes pour le péché n'étaient pas encore instituées ; et le sacerdoce non plus, de sorte que les jeunes gens tuèrent les of