Par quoi, quand vous lisez - Par la simple lecture de laquelle vous pouvez comprendre le point de vue que j'ai du plan de salut, et la connaissance que j'ai du méthode de sauver les gens, en particulier de son intention en ce qui concerne le salut des Gentils.

Dans le mystère du Christ - Cela ne se réfère à rien de «mystérieux» dans la personne du Christ; ou l'union de la nature divine et humaine en lui; ou à quelque chose de difficile à appréhender dans l'œuvre de l'expiation. Cela signifie la doctrine jusque-là cachée que par le Messie, les Gentils devaient être reçus avec les mêmes privilèges que les Juifs, et que le plan du salut devait être rendu également gratuit pour tous. Cette grande vérité avait été jusqu'ici dissimulée, ou mais partiellement comprise, et Paul dit qu'il a été désigné pour la faire connaître au monde. Sa «connaissance» sur le sujet, dit-il, pouvait être comprise par ce qu'il avait dit, et à partir de là ils pouvaient juger s'il était qualifié pour énoncer et défendre les doctrines de l'Évangile. Paul supposait évidemment que la connaissance qu'il avait sur ce sujet était d'une valeur éminente; qu'il était possédé par peu; qu'il était important de le comprendre. C'est pourquoi il s'y attarde. Il parle de la gloire de cette vérité. Il fait remonter cela aux conseils de Dieu. Il montre qu'il est entré dans ses plans éternels; et il sentit évidemment que la vérité qu'il avait communiquée dans la première partie de cette épître, était parmi les plus importantes qui pouvaient venir à l'esprit.

Continue après la publicité
Continue après la publicité