Cette prophétie occupe ce seul chapitre. Sa conception et sa portée ne sont pas difficiles à comprendre. Le moment où il a été délivré est indiqué dans Ésaïe 20:1, et était manifestement sous le règne d'Ézéchias. L'empire assyrien avait étendu ses conquêtes sur la Syrie, Damas et Éphraïm ou Samarie 2 Rois 18:9. Le roi d'Assyrie mentit envoya Tartan prendre possession d'Ashdod, ou Azotus, la clé maritime de la Palestine, et il y avait un danger évident que les Assyriens renverseraient le gouvernement de Juda et assureraient également la conquête de l'Égypte. Dans ces circonstances de danger, Juda comptait principalement sur l'aide qu'il espérait tirer de l'Égypte et de l'Éthiopie Ésaïe 20:5, comme étant seul capable de repousser les Assyriens. Ils comptaient plutôt sur cette aide que sur Dieu. Pour les «rappeler» de cela, et leur montrer la vanité d'une telle dépendance, et les amener à s'appuyer sur Dieu, Isaïe leur a été envoyé pour être un signe; ou pour indiquer par une action symbolique quel serait le sort des Egyptiens sur lesquels ils plaçaient leur confiance Ésaïe 20:4. En montrant aux Juifs quelle serait la destinée de l'Égypte, il avait l'intention de les empêcher de se reposer sur leur aide et de les tourner vers Dieu pour obtenir protection et aide.

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