Ésaïe 20:4

So shall the king of Assyria lead away the Egyptians prisoners, and the Ethiopians captives, young and old, naked and barefoot, even with their buttocks uncovered, to the shame of Egypt. SO - en l'espace de trois ans. EST-CE QUE LE ROI D'ASSYRIE EMMÈNERA LES PRISONNIERS ÉGYPTIENS ... AVEC (LEURS) FESSES DÉCOUVERTES. Belzoni dit que les captifs se retrouvent ainsi représentés sur les monuments égyptiens (Ésaïe 47:2 - Ésaïe 47:3; Nahum 3:5; Nahum 3:8 - Nahum 3:9), où, comme ici, l'Égypte et l'Éthiopie sont ment...

4. _ La captivité de l'Égypte et le déplacement de l'Éthiopie. _ (61) Les mots «captivité» et «éloignement» sont pris collectivement, pour désigner la multitude de captifs et d'émigrants. Ensuite, il montre qu'il n'y aura pas de distinction d'âge, déclarant que les _ old _, ainsi que les _ young _, doit être conduit en captivité....

IL EN SERA DE MÊME POUR LE ROI D’ASSYRIE - L’accent est mis ici sur le mot «ainsi». Comme Esaïe a marché nu, c'est-à-dire dépouillé de ses vêtements habituels, «ainsi» les Égyptiens et les Éthiopiens seront emmenés «dépouillés» de tous leurs biens. LES PRISONNIERS ÉGYPTIENS ET LES PRISONNIERS ÉTHIOPIENS - Les Égyptiens et les Éthiopiens, ou Cushites, étaient souvent unis dans une alliance, et semblent avoir été lorsque cette prophétie a été prononcée . Ainsi Nahum 3:8: L'Éthiopie et l'Égypte étaient sa force, et elle était infinie; Put et Lubim étaient tes aides. À LA HONTE DE L'ÉGYPTE - Ce sera une honte pour eux d'être soumis et d'être transportés captifs d'une manière si humiliante. Il est remarqué par Belzoni (`` Opérations et découvertes récentes en Égypte et en Nubie ''), que dans les figures sur les restes de leurs...

EXPOSITION. Ésaïe 20:1. Une prophétie contre l'Égypte et l'Éthiopie. Les inscriptions assyriennes nous permettent de sortir avec cette prophétie avec une approche approfondie de l'exactitude. Ashdod a été assiégé par une armée assyrienne deux fois dans le règne de Sargon - à la neuvième année et à sa onzième année. À l'ancienne occasion, il est probable que les armes d'un général (tartan) étaient employées; Sur ce dernier, il est presque certain que Sargon a fait l'expédition en personne. La capture d'Ashdod, mentionnée ici, est par conséquent la première capture. L'Égypte et l'Éthiopie étaient à l'époque unies sous une tête, Shabak ou Shabatok; Et les habitants d'Ashdod ont regardé ce trimestre pour la délivrance du pouvoir assyrien. Peu de temps après la première capture, ils ont révolté, ont démontré que le roi que Sargon s'était fixé sur eux, nommé un autre, puis procédé, conjointem...

Alors, le roi d'Assyrie mènera-t-il les prisonniers égyptiens et les Captives d'Éthiopiens, .... Comme les bêtes sont conduites ou conduites, ont été emmenées des prisonniers et portait captivité par le roi d'Assyrie, à savoir Sargon, à savoir le Sargon, à savoir celui qui lui est destiné: jeune et vieux; Sans aucun égard à l'âge, n'empêcher aucun pour leurs années tendres ni poils gris: nu et pieds nus; Comme les prisonniers de la guerre sont généralement, étant dépouillés par leurs conquérants de leurs vêtements et que quelques chiffons ne les ont donné que pour couvrir leur nudité avec et obligé de voyager sans chaussures sur leurs pieds: Même avec [leurs] fesses découvertes, à la honte de l'Egypte; ne pas avoir de vêtements sur eux pour couvrir ces parties; ou les jupes de leurs vêtements coupées, comme les serviteurs de David étaient par les Ammonites,. 2 Samuel 10:4 e

CHAPITRE 20 La quasi-punition de l'Egypte par l'Assyrie 1. _Isaïe marche nu et pieds nus ( Ésaïe 20:1 )_ 2. _Le sens de son action ( Ésaïe 20:3 )_ 3. L' _Égypte punie par l'Assyrie ( Ésaïe 20:4 )_ Un parti fort à Jérusalem se tourna vers l'Égypte à l'aide de la menace d'invasion assyrienne. Cette prophétie montre le désespoir total d'attendre de l'aide de l'Égypte. La victoire de l'Assyrie sur l'Egypte est prédite....

CHAPITRE XI DÉRIVE VERS L'EGYPTE 720-705 13. C.-B. Ésaïe 20:1 ; Ésaïe 21:1 ; Ésaïe 38:1 ; Ésaïe 39:1 DE 720, date à laquelle le chapitre 11 a pu être publié, à 705 - ou, selon un calcul approximatif, de la quarantième à la cinquante-cinquième année de la vie d'Isaïe - nous ne pouvons pas être sûrs d'avoir plus d'une prophétie de lui ; mais deux récits ont trouvé une place dans son livre qui relatent des événements qui ont dû avoir lieu entre 712 et 705. Ces récits sont le chapitre 20 : Comment Isaïe marchait dépouillé et pieds nus pour un signe contre l'Égypte, et les chapitres 38 et 39 : La maladie d'Ézéchias, avec l

Ainsi le roi d'Assyrie conduira les Égyptiens prisonniers et les Éthiopiens captifs, jeunes et vieux, nus et pieds nus, même les fesses découvertes, à la honte de l'Égypte. Ver. 4. _C'est ainsi que le roi d'Assyrie s'éloignera. _] Comme les hommes conduisaient ou conduisaient du bétail, car ainsi le mot hébreu _Nahag_ signifie : ainsi sont conduits les pauvres captifs ; et ainsi le Seigneur aussi un jour "conduira-t-il avec" ou en compagnie des "ouvriers d'iniquité" (délinquants notoires) tous tels que "se détourneront de leurs voies tortueuses", hypocrites et dissidents; alors que "la paix sera sur Israël, sur les cœurs purs". Psaume 125:5 _Jeunes et vieux. _] Les jeunes gens sont pour l'action, les vieillards pour le conseil. _un_ Eργα νεων, βουλαι δε τεροντων. _b_ Ils ont tous été emportés ensemble dans un état triste et désolé, à peine meilleur, et parfois plus amer, que la mort el...

ESAÏE 20. LE SIGNE DU RENVERSEMENT DE L'ÉGYPTE. L'année où le Tartan assyrien, ou commandant en chef, vint à Ashdod était de 711. Cette ville avait été en négociation avec l'Égypte contre l'Assyrie, tout comme Juda, Moab et Édom. Isaïe avait protesté contre cette politique par le signe enregistré ici. Pour montrer la futilité de se fier à l'Égypte et à l'Éthiopie, il ôta son vêtement de dessus et, pendant trois ans, marcha nu et nu comme un captif, symbolisant le sort qui allait arriver sur ces terres. Ashdod fut rapidement capturé, beaucoup de ses habitants furent emmenés en Assyrie et leur place fournie par d'autres exilés, comme cela avait été le cas avec la Samarie. Nous ne savons pas comment Juda a été traité. Les mesures désespérées prises par Isaïe et la punition sommaire d'Ashdod ont peut-être empêché Juda d'une rébellion ouverte. Ésaïe 20:2 semble représenter l'ordre de marc

LA CAPTIVITÉ ÉGYPTIENNE SYMBOLISÉE Ce chapitre est attribué dans le titre à l'époque où Sargon assiégea Ashdod (711 av. La ville philistine était à cette époque le centre de la révolte. Sargon s'interposa et institua un nouveau roi, mais le peuple fut mécontent et en substitua un autre ; le siège et la capture d'Ashdod par les Assyriens suivirent. Il semble que les peuples palestiniens qui se sont révoltés contre l'Assyrie aient compté sur le soutien de l'Égypte. Isaïe, en revêtant l'habit de captif et en parcourant les rues de Jérusalem pendant trois ans, indique d'une manière frappante la vanité de leurs attentes. 2-6. L'action frappante d'Isaïe visait à symboliser la captivité de l'Égypte et de l'Éthiopie, ce qui confondrait ceux qui se tournaient vers eux pour obtenir de l'aide....