Ésaïe 20:6

And the inhabitant of this isle shall say in that day, Behold, such is our expectation, whither we flee for help to be delivered from the king of Assyria: and how shall we escape? L'HABITANT DE CETTE ÎLE - i: e., côte méditerranéenne-Philistie, peut-être Phénicie (cf. Ésaïe 23:2; Ésaïe 11:11; Ésaïe 13:22; Psaume 72:10). JE DIRAI ... VOICI, TELLE EST NOTRE ATTENTE, OÙ NOUS FUYONS POUR QUE L’AIDE SOIT DÉLIVRÉE PAR LE ROI D’ASSYRIE: ET COMMENT ÉCHAPPERONS-NOUS? "Nous , "catégorique. Si l'Égypte, en laquelle nous avions confiance, était vaincue - si tel a été le sort de ce...

6. _ Alors, que devenons-nous de nos attentes? _ Il les appelle _ expectation _, ou _ tapi _, car le Les Juifs se tournaient vers eux, chaque fois qu'ils étaient opprimés par une calamité, et plaçaient leur espoir en eux. Nous avons l'habitude de tourner nos yeux vers ce quartier d'où nous attendons une aide. Par conséquent aussi, «regarder» signifie souvent, en langue hébraïque, «espérer». (Psaume 34:5.) Maintenant, ils auraient dû se tourner vers Dieu seul. Leur légèreté errante est donc censurée. Et la même chose doit nous arriver, et à juste titre, que lorsque nous avons été invités par Dieu, et que nous refusons le refuge sûr qu'il nous offre, et que nous nous laissons captiver par les illusions de Satan, nous pouvons nous allonger nus et démunis de honte et de disgrâce. _ Et les habitants de l'île diront. _ Il donne le nom _ île _ non seulement à...

ET L'HABITANT - Les habitants en général. DE CETTE ÎLE - Le mot אי 'iy "île" est utilisé ici dans le sens de "côte , ou maritime », et est évidemment appliquée à la Palestine, ou au pays de Canaan, qui est une côte étroite située sur la Méditerranée. Que le mot est souvent utilisé dans ce sens, et peut s'appliquer à un pays maritime, voir les notes à Ésaïe 13:22; Ésaïe 41:1. Le lien ici nous oblige à le comprendre de la Palestine. DIRA ... - Condamnera leur propre folie de faire confiance à l'Égypte et d'y chercher la délivrance. ET COMMENT ÉCHAPPERONS-NOUS? - Ils doivent être alarmés pour leur propre sécurité, car la nation même sur laquelle ils avaient c...

EXPOSITION. Ésaïe 20:1. Une prophétie contre l'Égypte et l'Éthiopie. Les inscriptions assyriennes nous permettent de sortir avec cette prophétie avec une approche approfondie de l'exactitude. Ashdod a été assiégé par une armée assyrienne deux fois dans le règne de Sargon - à la neuvième année et à sa onzième année. À l'ancienne occasion, il est probable que les armes d'un général (tartan) étaient employées; Sur ce dernier, il est presque certain que Sargon a fait l'expédition en personne. La capture d'Ashdod, mentionnée ici, est par conséquent la première capture. L'Égypte et l'Éthiopie étaient à l'époque unies sous une tête, Shabak ou Shabatok; Et les habitants d'Ashdod ont regardé ce trimestre pour la délivrance du pouvoir assyrien. Peu de temps après la première capture, ils ont révolté, ont démontré que le roi que Sargon s'était fixé sur eux, nommé un autre, puis procédé, conjointem...

Et les habitants de cette île diront, ce jour-là, ... pas d'Ashdod, Ésaïe 20:1 ou l'île du CAPHTOR, Jérémie 47:4, Jérémie 25:22. Ben Melech l'interprète de Jérusalem et observe que le mot signifie un lieu ou un pays, qu'il ait une rivière ou une mer englobant, ou non; En outre, la terre de Canaan avait la mer Méditerranée d'un côté, et la mer de Galilée et de Tibériade de l'autre, et était en outre séparée de tous les autres pays par le pouvoir, la providence et la présence de Dieu: Voici, tel que [est] notre attente, où nous fuyons pour aider à être livrés du roi d'Assyrie; signifiant qu'il était vain et stupide, et ils avaient agi très faible, ainsi qu'une partie méchante, à avoir recours aux Égyptiens et aux Éthiopiens de le

CHAPITRE 20 La quasi-punition de l'Egypte par l'Assyrie 1. _Isaïe marche nu et pieds nus ( Ésaïe 20:1 )_ 2. _Le sens de son action ( Ésaïe 20:3 )_ 3. L' _Égypte punie par l'Assyrie ( Ésaïe 20:4 )_ Un parti fort à Jérusalem se tourna vers l'Égypte à l'aide de la menace d'invasion assyrienne. Cette prophétie montre le désespoir total d'attendre de l'aide de l'Égypte. La victoire de l'Assyrie sur l'Egypte est prédite....

CHAPITRE XI DÉRIVE VERS L'EGYPTE 720-705 13. C.-B. Ésaïe 20:1 ; Ésaïe 21:1 ; Ésaïe 38:1 ; Ésaïe 39:1 DE 720, date à laquelle le chapitre 11 a pu être publié, à 705 - ou, selon un calcul approximatif, de la quarantième à la cinquante-cinquième année de la vie d'Isaïe - nous ne pouvons pas être sûrs d'avoir plus d'une prophétie de lui ; mais deux récits ont trouvé une place dans son livre qui relatent des événements qui ont dû avoir lieu entre 712 et 705. Ces récits sont le chapitre 20 : Comment Isaïe marchait dépouillé et pieds nus pour un signe contre l'Égypte, et les chapitres 38 et 39 : La maladie d'Ézéchias, avec l

Et l'habitant de cette île dira en ce jour-là : Voici, telle [est] notre attente, où nous fuyons pour obtenir de l'aide pour être délivrés du roi d'Assyrie : et comment échapperons-nous ? Ver. 6. _Et l'habitant de cette île dira, &c. _] La Judée, bien que faisant partie du continent, est ici appelée une île ou une île, alors qu'elle était en effet un intérieur; (1.) Parce qu'elle était bornée à l'ouest par la mer du Midland, et à l'est par le lac de Génésareth ; (2.) Parce qu'elle était assaillie de nombreux ennemis et battue par les vagues de guerres de toutes parts, mais surtout d'Égypte et de Babylone, qui est appelée une mer ; Ésaïe 21:1 _; _Esa 8:8 (3. ) Parce que né de la faveur, de la puissance et de la protection de Dieu, ce qui était pour lui une plus grande sécurité que la mer ne l'est pour Venise _a_ (ce qui est pourtant _media insuperabilis unda_ ),

ESAÏE 20. LE SIGNE DU RENVERSEMENT DE L'ÉGYPTE. L'année où le Tartan assyrien, ou commandant en chef, vint à Ashdod était de 711. Cette ville avait été en négociation avec l'Égypte contre l'Assyrie, tout comme Juda, Moab et Édom. Isaïe avait protesté contre cette politique par le signe enregistré ici. Pour montrer la futilité de se fier à l'Égypte et à l'Éthiopie, il ôta son vêtement de dessus et, pendant trois ans, marcha nu et nu comme un captif, symbolisant le sort qui allait arriver sur ces terres. Ashdod fut rapidement capturé, beaucoup de ses habitants furent emmenés en Assyrie et leur place fournie par d'autres exilés, comme cela avait été le cas avec la Samarie. Nous ne savons pas comment Juda a été traité. Les mesures désespérées prises par Isaïe et la punition sommaire d'Ashdod ont peut-être empêché Juda d'une rébellion ouverte. Ésaïe 20:2 semble représenter l'ordre de marc

ET ILS AURONT PEUR, ETC. — Nous avons, dans ces mots, la conséquence du jugement divin sur les Égyptiens et les Cuschites ; et la portée de la prophétie, à savoir, convaincre les habitants de la Palestine, et, parmi eux, quelques factieux à Jérusalem, de la vanité de la confiance qu'ils plaçaient dans les Egyptiens et les Cuschites, comme leur divinité tutélaire ; car lorsqu'ils verraient l'achèvement de cette prophétie, ils condamneraient alors leur propre folie, pour avoir placé leurs attentes sur une si faible défense. Tous les lieux maritimes, ou lieux du bord de mer, sont appelés par le mot אי _ai, île ; _le prophète peut donc signifier ici les côtes de la Palestine, où était la ville d'Ashdod, ou _Azotus. _Certains, qui s'imaginent que les Ecritures appellent n'importe quel endroit ou pays une _île,_ supposent que le prophète veut dire Juda, ou Jérusalem ; mais la vérité semble êtr...