Ésaïe 20:2

At the same time spake the LORD by Isaiah the son of Amoz, saying, Go and loose the sackcloth from off thy loins, and put off thy shoe from thy foot. And he did so, walking naked and barefoot. PARLA LE SEIGNEUR PAR ISAÏE - littéralement, par la main de (cf. Ézéchiel 3:14). LOOSE THE BAGCLOTH - le vêtement extérieur ample en gros tissu pour cheveux foncé porté par les personnes en deuil (2 Samuel 3:31) et par des prophètes, attachés à la taille par une ceinture (Matthieu 3:4; 2 Rois 1:8;...

2. _ Va et détache le sac de tes reins. _ Afin de confirmer cette prophétie par l'utilisation d'un symbole, le Seigneur a ordonné à Esaïe de marcher nu. Si Esaïe avait fait cela de son propre chef, il aurait été ridiculisé à juste titre; mais quand il le fait par ordre du Seigneur, nous ne percevons rien d'autre que ce qui est propre à exciter l'admiration et à susciter la crainte. Dans cette nudité, et dans les signes du même genre, quelque chose de lourd est impliqué. En outre, le Seigneur ne fait rien ni par lui-même ni par ses serviteurs sans en expliquer également la raison; et donc le Prophète ne se contente pas de marcher nu, mais souligne le dessein que le Seigneur avait en vue pour lui ordonner de le faire. A d'autres égards, les faux prophètes imitent les vrais serviteurs de Dieu et revêtent des formes variées et imposantes, pour éblouir les yeux de la multitude et se faire ho...

Verset Ésaïe 20:2. _ Marcher nu et pieds nus. _] Il est peu probable que le prophète ait marché à découvert et pieds nus pendant trois ans; son apparition de cette manière était un signe que d'ici trois ans les Egyptiens et les Cushites seraient dans le même état, étant conquis et faits captifs par le roi d'Assyrie. L'heure était indiquée ainsi que l'événement; mais son apparition de cette manière pendant trois années entières ne pouvait donner aucun pressentiment du temps. Il est donc probable que le prophète ait reçu l'ordre de marcher ainsi pendant _ trois jours _ pour désigner l'accomplissement de l'événement en _ trois _ _ années _; un _ jour _ pour une _ année _, selon la règle prophétique, Nombres 14:34;...

PAR ISAÏE - Marge, "Par la main d'Isaïe". Donc l'hébreu. Autrement dit, par l’instrumentalité d’Esaïe. Il l'envoya faire connaître le sort des Egyptiens et la folie de leur faire confiance à cette occasion. ALLEZ, ET LÂCHEZ LE SAC - Pour la signification du mot «sac», voir la note à Ésaïe 3:24. Il était couramment porté comme emblème du deuil. Mais il y a des raisons de croire qu'il était également porté par les prophètes et qu'il était considéré, dans une certaine mesure, comme leur tenue appropriée. Il était généralement fait des poils grossiers de la chèvre et était porté comme une zone ou une ceinture autour des reins. Que c'était la robe d'Elie ressort de 2 Rois 1:8: 'C'était un homme velu et ceint d'une ceinture de cuir;' c'est-à-dire qu'il était vêtu d'un vêtement en cheveu...

EXPOSITION. Ésaïe 20:1. Une prophétie contre l'Égypte et l'Éthiopie. Les inscriptions assyriennes nous permettent de sortir avec cette prophétie avec une approche approfondie de l'exactitude. Ashdod a été assiégé par une armée assyrienne deux fois dans le règne de Sargon - à la neuvième année et à sa onzième année. À l'ancienne occasion, il est probable que les armes d'un général (tartan) étaient employées; Sur ce dernier, il est presque certain que Sargon a fait l'expédition en personne. La capture d'Ashdod, mentionnée ici, est par conséquent la première capture. L'Égypte et l'Éthiopie étaient à l'époque unies sous une tête, Shabak ou Shabatok; Et les habitants d'Ashdod ont regardé ce trimestre pour la délivrance du pouvoir assyrien. Peu de temps après la première capture, ils ont révolté, ont démontré que le roi que Sargon s'était fixé sur eux, nommé un autre, puis procédé, conjointem...

Dans le même temps, le Seigneur par Isaïe, le fils d'Amoz, ... ou, "par la main d'Esaïe", par ses moyens; Et c'est à lui également, comme les mots suivants montrent; et donc la version septuerie le rend; Il a parlé par lui, par le signe qu'il avait utilisé, selon son ordre, et il lui a parlé d'utiliser le signe: en disant; donc la version arabe, "avec lui"; Et avec ces versions, Nladius accepte: Allez et perdez le sac à sac de tes couins; Un jeton de deuil et que le prophète portait, alors que Kimchi pense, à cause de la captivité des dix tribus; Et cela peut également tenir compte des misères qui venaient sur le peuple des Juifs; Bien que certains pensent que c'était sa garantie commune, et la même chose avec le vêtement royal Les prophètes avaient l'habitude de porter, Zacharie 13: 4 mais qu'il avait déposé et avait mis du sac dans sa chambre , qu'il est maintenant enchère pour décol...

CHAPITRE 20 La quasi-punition de l'Egypte par l'Assyrie 1. _Isaïe marche nu et pieds nus ( Ésaïe 20:1 )_ 2. _Le sens de son action ( Ésaïe 20:3 )_ 3. L' _Égypte punie par l'Assyrie ( Ésaïe 20:4 )_ Un parti fort à Jérusalem se tourna vers l'Égypte à l'aide de la menace d'invasion assyrienne. Cette prophétie montre le désespoir total d'attendre de l'aide de l'Égypte. La victoire de l'Assyrie sur l'Egypte est prédite....

CHAPITRE XI DÉRIVE VERS L'EGYPTE 720-705 13. C.-B. Ésaïe 20:1 ; Ésaïe 21:1 ; Ésaïe 38:1 ; Ésaïe 39:1 DE 720, date à laquelle le chapitre 11 a pu être publié, à 705 - ou, selon un calcul approximatif, de la quarantième à la cinquante-cinquième année de la vie d'Isaïe - nous ne pouvons pas être sûrs d'avoir plus d'une prophétie de lui ; mais deux récits ont trouvé une place dans son livre qui relatent des événements qui ont dû avoir lieu entre 712 et 705. Ces récits sont le chapitre 20 : Comment Isaïe marchait dépouillé et pieds nus pour un signe contre l'Égypte, et les chapitres 38 et 39 : La maladie d'Ézéchias, avec l

En même temps, l'Éternel parla par Isaïe, fils d'Amots, en disant: Va, détache le sac de tes reins, et ôte ton soulier de ton pied. Et il l'a fait, marchant nu et pieds nus. Ver. 2. _En même temps, le Seigneur a parlé. _] Contre l'Égypte et l'Éthiopie, qu'il avait consolés, Ésaïe 19:18,19 , et maintenant encore menace; montrant par une démonstration oculaire _a_ ce que les misères doivent les abattre. Cela a été fait dans la communauté juive ; mais le rapport en pouvait facilement venir à ces pays confédérés, et les Juifs, cependant, ont été donnés par la présente pour voir combien il était vain de se fier à de tels confédérés. _Par Isaïe, fils d'Amots. _] Héb., Par la main d'Isaïe, que Dieu utilisa comme dispensateur de ce précieux trésor. _Va, détache le sac de tes reins,_ ] _c'est-à-dire_ ton vêtement épais et rugueux, _b_ tel que les

ESAÏE 20. LE SIGNE DU RENVERSEMENT DE L'ÉGYPTE. L'année où le Tartan assyrien, ou commandant en chef, vint à Ashdod était de 711. Cette ville avait été en négociation avec l'Égypte contre l'Assyrie, tout comme Juda, Moab et Édom. Isaïe avait protesté contre cette politique par le signe enregistré ici. Pour montrer la futilité de se fier à l'Égypte et à l'Éthiopie, il ôta son vêtement de dessus et, pendant trois ans, marcha nu et nu comme un captif, symbolisant le sort qui allait arriver sur ces terres. Ashdod fut rapidement capturé, beaucoup de ses habitants furent emmenés en Assyrie et leur place fournie par d'autres exilés, comme cela avait été le cas avec la Samarie. Nous ne savons pas comment Juda a été traité. Les mesures désespérées prises par Isaïe et la punition sommaire d'Ashdod ont peut-être empêché Juda d'une rébellion ouverte. Ésaïe 20:2 semble représenter l'ordre de marc