Alors les agneaux nourriront - Ce verset est interprété de façon très diverse. La plupart des commentateurs hébreux ont suivi l'interprétation chaldéenne et l'ont considérée comme désireuse de consoler la partie pieuse du peuple avec l'assurance d'une protection dans la calamité générale. La Chaldée est: «Alors le juste leur nourrira, comme il est dit,; et ils seront multipliés et posséderont la propriété de l’inspieux. »Par cette interprétation, les« agneaux »sont censés, comme c’est souvent le cas dans les Écritures, représenter le peuple de Dieu. Mais selon d'autres, le dessein probable du prophète est de désigner l'état de désolation totale qui allait s'abattre sur la nation. Ses cités, villes et palais seraient détruits, pour devenir un vaste pâturage où les troupeaux erreraient à leur guise.

À leur manière - Hébreu, «selon leur parole», c'est-à-dire sous leur propre «commandement» ou à leur guise. Ils iraient où bon leur semble sans être obstrués par des clôtures.

Et les dépotoirs des gros - La plupart des anciens interprètes supposent que les déserts des gros se réfèrent ici aux habitations désolées des riches ; dans les jugements qui devaient venir sur la nation, ils deviendraient vacants, et des étrangers entreraient et les posséderaient. Tel est le sens donné par la Chaldée. Le syriaque le traduit: «Et les étrangers dévoreront les ruines qui doivent encore être restaurées.» Si tel est le sens, alors il s'accorde avec la «première» interprétation suggérée du verset précédent - que les pieux doivent être nourris, et que les orgueilleux doivent être désolés, et leurs biens passent entre les mains d'étrangers. Par d'autres (Gesenius, etc.), cela signifie que des étrangers, ou des étrangers, entraient et engraissaient leur bétail dans les régions désertiques de la nation. La terre serait si désolée, qu'ils y viendraient engraisser leur bétail dans le rang et la luxuriance sauvage qui surgiraient spontanément. Ce sens conviendra à la connexion du passage; mais il est difficile de le distinguer de l'hébreu. L’hébreu, qui est traduit par «les déchets des gros», peut cependant être traduit par «les déserts riches - de rang - luxuriant». Le mot «étranger» désigne «les étrangers»; ou ceux qui ne sont pas des habitants «permanents» du pays.

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