Wo à eux ... - C'est une nouvelle dénonciation. Il introduit une autre forme de péché et menace sa punition appropriée.

Qui attirent l'iniquité avec des cordes de vanité - L'idée générale dans ce verset et le suivant, est, sans aucun doute, celle de plonger de plus en plus profondément dans le péché. Le mot «péché» ici, a parfois été supposé signifier «le châtiment» du péché. Le mot a parfois ce sens, mais il semble ici être pris dans son sens habituel. Le mot «cordons» désigne des cordes de toute sorte, plus ou moins grandes; et l'expression «cordes de vanité» est censée signifier «petites, minces, faibles» cordes, comme la toile d'une araignée. Le mot vanité שׁוא shâv', peut peut-être avoir ici le sens de mensonge ou de tromperie; et les cordes de la tromperie peuvent dénoter les plans du mal, les plans pour tromper les gens, ou pour les mettre dans un piège, comme l'oiseau jette son piège trompeur sur l'oiseau sans méfiance. La Chaldée le traduit: «Malheur à ceux qui commencent à pécher petit à petit, attirant le péché par des cordes de vanité; ces péchés croissent et augmentent jusqu'à ce qu'ils soient forts, et soient comme une corde de charrette. 'La Septante le rend,' Malheur à ceux qui attirent le péché avec un long câble; 'c'est-à-dire,' un péché s'ajoute à un autre, jusqu'à ce qu'il prend une longueur énorme, et le tout est entraîné ensemble. L'idée vraie est probablement celle de l'ancienne interprétation des rabbins: `` Une mauvaise inclination est d'abord comme une ficelle de cheveux fins, mais la finition comme une corde de charrette. '' Au début, ils dessinent le péché avec une corde mince, puis ils passez à de plus grands actes d'iniquité qui les poussent à avancer, et attirez-les avec leur force principale, comme avec une corde de charrette. Ils font un fort «effort» pour commettre l'iniquité.

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