Verset Ésaïe 5:18. Avec une corde de charrette - "Comme un long câble"] Le Septante, Aquila, Sym ., et Theod ., for בחבלי bechabley , lisez כחבלי kechahley , ως σχοινιω ou σχοινιοις; et le Septante , au lieu de שוא shau , lisez un autre mot signifiant long ; ως σχοινιωμακρω; et ainsi de même le syriaque , אריכא arecha. Houbigant suppose que le mot que les Septante avaient dans leurs copies était שרוע sarua , qui est utilisé Lévitique 21:18; Lévitique 22:23, pour quelque chose de superflu dans le corps d'un animal, allongé au-delà de sa mesure naturelle. Et il l'explique du péché ajouté au péché, et d'un péché attirant un autre, jusqu'à ce que le tout atteigne une longueur et une ampleur énormes; par rapport au travail d'un cordier qui augmente et allonge encore sa corde, avec l'ajout continu de nouveaux matériaux. "Eos propheta similes facit homini restiario, qui funem torquet, cannabe addita et contorta, eadem iterans, donec funem in longum duxerit, neque eum liceat protrahi longius." "Un mauvais penchant", dit Kimchi sur cet endroit, des anciens lapins, "est au début comme un fil fin, mais à la finition comme une épaisse corde de charrette. " Par une longue progression dans l'iniquité et une accumulation continue de péché, les hommes arrivent enfin au plus haut degré de méchanceté; défier ouvertement Dieu, et se moquer de ses jugements menacés, comme cela est finement exprimé dans le verset suivant. Le paraphraste de Chaldee l'explique de la même manière, de la méchanceté croissante à partir de petits débuts, jusqu'à ce qu'elle atteigne une grande ampleur. - L.

Je crois que ni les lapins ni l'évêque Lowth n'ont trouvé la vraie signification de cet endroit, le prophète semble faire référence à idole sacrifices . Les victimes qu'ils offraient étaient magnifiquement parées pour le sacrifice. Leurs cornes et leurs sabots étaient souvent dorés et leurs têtes habillées de filets et de guirlandes. Les cordons de vanity peuvent faire référence aux cordes de soie par lesquelles ils ont été conduits à l'autel , dont certains étaient inhabituellement épais. L'offrande pour l'iniquité était ornée de filets et de guirlandes; l'offrande pour le péché avec des cordes de soie, comme des cordes de charrette. La fierté , dans leurs actes d'humiliation , avait le dessus.

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