Ésaïe 50:4

Le Seigneur Dieu m'a donné - Ce verset commence un nouveau sujet, et le libérateur est directement présenté comme lui-même parlant. Les raisons pour lesquelles ceci est censé se référer au Messie, ont été données dans l'analyse du chapitre. Ces raisons seront renforcées par l'examen des expressions particulières du passage et en montrant, au fur et à mesure que nous procédons dans l'exposé, de quelle manière elles lui sont applicables. On supposera que la référence est au Messie; et nous trouverons que c'est une très belle description de son caractère et de quelques-uns des principaux événements de sa vie. Ce verset est conçu pour indiquer comment il était adapté pour l'œuvre spéciale à laquelle il a été appelé. Toute la dotation est attribuée à Yahvé. C'était lui qui l'avait appelé; celui qui lui avait donné la langue du savant, et celui qui l'avait soigneusement et attentivement qualifié pour son travail.

La langue des savants - Hébreu, «La langue de ceux qui sont instruits», c’est-à-dire des éloquents; ou la langue d'enseignement (παιδείας paideias, Septante); c'est-à-dire qu'il m'a qualifié pour instruire les autres. Cela ne veut pas dire science humaine ou apprentissage; cela ne signifie pas non plus qu'aucun autre avait été qualifié comme lui, ou qu'il y en avait d'autres qui ont été instruits comme lui. Mais cela veut dire qu'en matière de religion, il était éminemment doué d'intelligence et d'éloquence. En ce qui concerne le pouvoir d’instruction du Rédempteur, les discours qu’il a prononcés, tels qu’enregistrés dans le Nouveau Testament, et en particulier son sermon sur la montagne, peuvent être mentionnés. Personne au sujet de la religion n'a jamais parlé comme lui; aucun n'a jamais été aussi bien qualifié pour instruire l'humanité (comparez Matthieu 13:54).

Que je sache dire un mot en saison - L'hébreu ici est: 'Pour que je sache comment renforcer avec un mot le fatigué;' c'est , afin de les soutenir, les réconforter et les rafraîchir par ses promesses et ses conseils. À quel point il était parfaitement apte à soulager ceux qui étaient chargés de péchés et à réconforter ceux qui étaient accablés de calamités et d'épreuves, peut être vu par la moindre référence au Nouveau Testament, et la connaissance la plus partielle de ses instructions et de sa vie. Les fatigués ici sont ceux qui sont accablés d'un sentiment de culpabilité; qui sentent qu'ils n'ont pas la force de supporter la lourde charge, et qui cherchent donc à être soulagés (voir Matthieu 11:28).

Il se réveille matin après matin - Autrement dit, il me réveille tôt le matin. La langue est tirée d'un instructeur qui réveille tôt ses élèves afin qu'ils puissent recevoir une instruction. L'idée est que le Rédempteur serait éminemment doté, sous l'instruction et la direction divines, de son œuvre. Il serait quelqu'un qui était, pour ainsi dire, à l'école de Dieu; et qui serait qualifié pour enseigner aux autres.

Il réveille mon oreille - Réveiller l'oreille, c'est se préparer à recevoir des instructions. Les expressions, ouvrir l'oreille, découvrir l'oreille, éveiller l'oreille, se produisent souvent dans les Écritures, dans le sens de se préparer à recevoir des instructions ou de se disposer à recevoir des communications divines. Le sens ici est clair. Le Messie serait enseigné de Dieu et serait enclin à recevoir tout ce qu'il a donné.

Entendre comme un savant - Beaucoup traduisent l’expression ici «en tant que disciples», c’est-à-dire comme ceux qui apprennent. So Lowth; «Avec l’attention d’un apprenant.» So Noyes; "À la manière d'un disciple." La Septante le rend, "Il m'a donné une oreille pour entendre." L'idée est, probablement, qu'il était attentif comme eux qui veulent apprendre; c'est-à-dire en disciples dociles. La figure est tirée d'un maître qui, le matin, convoque ses élèves autour de lui et leur donne des instructions. Et la doctrine qui est enseignée est que le Messie serait éminemment qualifié, par l'enseignement divin, pour être l'instructeur de l'humanité. Le Chaldée paraphrase ceci: «Matin après matin, il anticipe (l’aube), afin d’envoyer ses prophètes, si peut-être ils m'ouvrent les oreilles des pécheurs et reçoivent des instructions.»