Car la terre sera remplie de la connaissance de la gloire du Seigneur - Habacuc modifie dans une certaine mesure les paroles d'Isaïe qu'il incarne, marquant que la destruction de Babylone n'était qu'une étape vers la venue de ces bonnes choses auxquelles Dieu a enseigné à son peuple à aspirer, pas leur venue même. Le monde entier devrait alors être plein de la connaissance de la gloire du Seigneur, et non pas encore entièrement de lui-même Jérôme: «Quand Babylone sera renversée, alors la puissance de la puissance du Seigneur sera connue de tous. Ainsi la terre entière sera remplie de la gloire du Seigneur, comme les eaux recouvrent le fond de la mer. Ceci quant à la lettre. Mais il est clair que le diable aussi et l'antéchrist, et l'enseignement pervers des hérétiques, ont construit une ville dans le sang; je. e, leur propre Eglise, avec la destruction de ceux qu'ils trompent ... Mais quand ils échouent dans le feu (soit ce feu qui se fait sentir, soit brûlé dans le feu du diable, leur prince, soit brûlé par le feu dont le Seigneur dit: `` Je suis venu envoyer un feu sur la terre '', et ainsi ramené de leur ancien cours, et faisant la pénitence), la terre entière sera remplie de la gloire du Seigneur, quand, à la prédication du apôtres, leur «son sortira dans le monde entier», comme les eaux couvrant la mer, i. e., toute la salinité et l'amertume du monde que Satan avait fait pleuvoir et que la terre avait bu, les eaux du Seigneur couvriront et feront disparaître le lieu de leur ancienne amertume.

Rup.: «'Car l'Esprit du Seigneur remplit la terre', et quand Il la remplit, 'la terre fut remplie de la connaissance de la gloire du Seigneur', de sorte que les hommes ignorants et ignorants devinrent sages et éloquents, et la terre est devenue céleste, oui, ceux qui étaient la terre sont devenus le ciel, connaissant la gloire du Seigneur, déclarant la gloire de Dieu, non pas de toute façon, mais comme les eaux recouvrent la mer. Aussi grandes que doivent être les eaux, qui couvriraient la mer, ou par rapport auxquelles la mer ne serait rien, le miracle est bien plus grand, lorsque l'abondance de la sagesse céleste, donnée au simple, a dépassé la mer, i. e., la sagesse de toute l'humanité. » Ce verset étant déjà une image reçue de la diffusion de l'Évangile Ésaïe 11:9, il serait en soi compris comme l'incluant également; mais plus généralement, il déclare comment sur tous les jugements de Dieu, une plus grande connaissance de Lui suivrait Cyrille: «Toutes choses sont remplies de Christ, qui est la Gloire du Père; c'est pourquoi aussi Il a dit Jean 17:4, Je t'ai glorifié sur la terre, j'ai achevé l'œuvre que tu m'as donnée à faire. "

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