Ésaïe 11:9

They shall not hurt nor destroy in all my holy mountain: for the earth shall be full of the knowledge of the LORD, as the waters cover the sea. MA MONTAGNE SAINTE - Sion, i: e., Jérusalem. Le siège du gouvernement et du trône du Messie est placé pour toute la terre (Jérémie 3:17). CAR LA TERRE SERA PLEINE DE LA CONNAISSANCE DU SEIGNEUR, COMME LES EAUX RECOUVRENT LA MER. Alors que les eaux pénètrent dans chaque caverne de ses profondeurs, Le christianisme envahira chaque recoin de la terre (Habacuc 2:14). Comme Ésaïe 11:1 - Ésaïe 11:5 décrivez les qualités personnelles du...

9. _ Ils ne doivent pas faire de mal. _ Il déclare maintenant clairement que les hommes eux-mêmes, ayant mis de côté la dépravation qui les habite naturellement, seront enclins, de leur propre chef, à faire ce qui est juste. Il parle de croyants qui ont été vraiment régénérés _ à une nouvelle vie _, (Romains 6:4;) pour bien dans l'Église, de nombreux hypocrites pleins de méchanceté ont été mêlés aux élus de Dieu, mais ils sont comme les Ismaélites, que Dieu chassera au moment opportun. Nous devons aussi observer, comme on nous l’enseigne dans Psaume 15:1, que seuls ceux qui suivent _ droiture _ ont une résidence établie dans le temple de Dieu, afin qu'ils y demeurent à jamais. C'est donc une marque distinctive des membres authentiques de l'Église, qu'ils sont libres de tout désir de nuir...

1-9 Le Messie est appelé une verge et une branche. Les mots signifient un petit produit tendre; une pousse, telle qu'elle est facilement interrompue. Il sort de la tige d'Isaï; quand la famille royale était abattue et presque nivelée avec le sol, elle repoussait. La maison de David a été abaissée au moment de la naissance du Christ. Le Messie a ainsi annoncé très tôt que son royaume n'était pas de ce monde. Mais le Saint-Esprit, dans tous ses dons et grâces, se reposera et demeurera sur lui; il aura la plénitude de la Divinité demeurant en lui, Colossiens 1:19; Colossiens 2:9. Beaucoup considèrent que sept dons du Saint-Esprit sont mentionnés ici. Et la doctrine des influences du Saint-Esprit est ici clairement enseignée. Le Messie serait juste et juste dans tout son gouvernement. Sa menace sera exécutée pa

ILS NE FERONT PAS DE MAL - C'est-à-dire ceux qui sont désignés ci-dessus sous les emblèmes du lion, du léopard, de l'ours et de l'additionneur. NI DÉTRUIRE DANS TOUTE MA MONTAGNE SACRÉE - Mont Sion; utilisé ici, comme ailleurs, pour désigner le siège de son règne sur la terre, ou son église; les notes à Ésaïe 1:8; Ésaïe 2:4. La disposition des gens, naturellement féroce et cruelle, sera changée si complètement, que les causes de conflits et de disputes cesseront. Ils doivent être disposés à faire justice et à se promouvoir partout dans le monde. POUR LA TERRE - Autrement dit, au temps du Messie, il ne dit pas que cela sera immédiat sous son règne, mais sous son règne cela se produira sur la terre. LA CONNAISSANCE DU SEIGNEUR - Ceci es...

EXPOSITION. Ésaïe 11:1. Une prophétie renouvelée de Messie et de son royaume. Ce chapitre est étroitement lié à la précédente. Avec la destruction finale de l'Assyrie, qui, étant coupée, envoie sans tournage (Ésaïe 10:33, Ésaïe 10:34), est contrastée de la Énergie de récupération d'Israël, qui, bien que égale à égalité avec le sol (Ésaïe 9:18, Ésaïe 9:19) de nouveau dans la vie, et "Renouveler sa jeunesse." La récupération est connectée - ou plutôt identifiée avec la venue du Messie, dont le caractère est magnifiquement décrit ( Ésaïe 11: 2-23 ). Une desc

Ils ne feront pas mal ni détruire dans toute ma montagne sainte, ... dans l'église, ainsi appelée, en allusion à la colline sainte de Sion; Dans la dernière journée, après la destruction de Antéchrist, il n'y aura plus de persécution des saints; Ils ne seront plus blessés ni harcelés par des hommes méchants, comparables aux créatures mentionnées ci-dessus, que ce soit pour leur cruauté ou sa ruse; La raison suit: car la terre sera pleine de la connaissance du Seigneur, car les eaux couvrent la mer: pleine de l'Évangile, les moyens de transmettre la connaissance du Christ et de Dieu en Christ, de sa personne et de son bureau, de sa grâce et de sa grâce la justice, la paix, la pardon, la vie et le salut par lui. La phrase dénote l'abondance et la profondeur de la connaissance des choses divines et la grande propagation de l'Évangile et la multitude de personnes qui seront bénies avec elle...

POUR LA TERRE (_ Voir Scofield) - (Hab_2: 14). _...

CHAPITRE 11 Le roi à venir et son royaume 1. _Le Roi : qui il est et ce qu'il fera ( Ésaïe 11:1 )_ 2. _La paix et la bénédiction qu'il apporte ( Ésaïe 11:6 )_ 3. _Le rassemblement d'Israël dispersé ( Ésaïe 11:11 )_ C'est une grande vision de l'avenir que déploie ce chapitre. Les critiques nient que la personne bénie mentionnée dans les premiers versets est notre Seigneur Jésus. Ils pensent qu'Ézéchias ou Josias est signifié. 2 Thesaloniciens 2:8 montre que c'est notre Seigneur. Lier Ésaïe 11:1 avec...

LIVRE 3 PROPHÉTIES DE L'ADHÉSION D'ÉZÉKIAH À LA MORT DE SARGON 727-705 av. J.-C. LES prophéties avec lesquelles nous avons été engagés (chapitre s 2-10:4) tombent avant ou pendant la grande invasion assyrienne de la Syrie, entreprise en 734-732 par Tiglath-pileser II, à l'invitation du roi Achaz. Personne n'en doute. Mais lorsque nous demandons quelles prophéties d'Isaïe viennent ensuite dans l'ordre chronologique, nous soulevons une tempête de réponses. Nous ne sommes plus sur le terrain sûr dont nous bénéficiions. Selon l'arrangement canonique, la prophétie suivante est « Le malheur de l'Assyrien ». Ésaïe 10:5 Au cours de celle-ci, l'Assyrien se vante d'avoir renversé la « Samarie » ( Ésaïe 10:9) « La Samarie n'est-elle pas comme Damas ? Ne ferai-je pas, comme j'ai fait à la Sam

Ils ne blesseront ni ne détruiront dans toute ma montagne sainte, car la terre sera remplie de la connaissance de l'Éternel, comme les eaux couvrent la mer. Ver. 9. _Personne ne doit blesser. _] Ici, l'allégorie précédente est pleinement expliquée. Dans la Montagne Sainte de Dieu, c'est-à-dire dans l'Église, il y aura une harmonie des cœurs sainte, inoffensive et douce. Le mot parmi eux sera celui-ci : « Bien-aimés, si Dieu nous a tant aimés, nous devons aussi nous aimer les uns les autres. 1Jn 4:11 Il peut y avoir des différences et des jarres parmi les meilleurs, comme ce fut le cas entre Paul et Barnabas, Jérôme et Augustin, Luther et Zuinglius ; mais ceux-ci ne durent pas longtemps - au plus tard jusqu'à ce qu'ils viennent au ciel ; et le motif d'une telle maladie est que nous ne connaissons qu'en partie, et par conséquent n'aimons qu'en partie. 1Co 13:9 Oh priez pour cette vue bénie...