Ésaïe 11:9

Ils ne feront pas mal ni détruire dans toute ma montagne sainte, ... dans l'église, ainsi appelée, en allusion à la colline sainte de Sion; Dans la dernière journée, après la destruction de Antéchrist, il n'y aura plus de persécution des saints; Ils ne seront plus blessés ni harcelés par des hommes méchants, comparables aux créatures mentionnées ci-dessus, que ce soit pour leur cruauté ou sa ruse; La raison suit:

car la terre sera pleine de la connaissance du Seigneur, car les eaux couvrent la mer: pleine de l'Évangile, les moyens de transmettre la connaissance du Christ et de Dieu en Christ, de sa personne et de son bureau, de sa grâce et de sa grâce la justice, la paix, la pardon, la vie et le salut par lui. La phrase dénote l'abondance et la profondeur de la connaissance des choses divines et la grande propagation de l'Évangile et la multitude de personnes qui seront bénies avec elle et une profonde connaissance de celle-ci; de sorte qu'il n'y aura plus de molester, de déranger et de détresser le peuple de Dieu, voir Habacuc 2:14 Cela a eu une certaine apparence d'accomplissement à plusieurs reprises; Comme aux premiers moments de l'Évangile, lorsque le son de celui-ci, par les apôtres, est allé dans toute la terre et diffuse la saveur de la connaissance du Christ à chaque endroit; Et à l'époque de Constantine, lorsque le paganisme a été aboli et que tout l'empire est devenu chrétien, la persécution a cessé et la paix s'ensuivit, comme avant la décrire; et à la Réforme, lorsque toutes les nations ont adopté l'évangile de Christ; Mais la réalisation complète de celle-ci reste à venir, lorsque l'ange vole au milieu du ciel, avoir l'évangile éternel pour prêcher à tous les hommes, et la Terre sera allégée de sa gloire; Quand les hommes couriront et les connaissances seront augmentées, et tout saura que le Seigneur, du moins au plus grand. Ce passage est appliqué aux temps du Messie par les Juifs, anciens et modernes d.

D zohar dans Exode. fol. 28. 3. Kimchi à Joel 2. 28. Maimon. Melachim. c. 12. Sect. 1. CAPHTOR, FOL. 57. 2. et 93. 1. et 108. 1.