Ésaïe 11:9

Ils ne blesseront ni ne détruiront dans toute Ma montagne sainte

L'age d'Or

Les poètes ont chanté un âge d'or, les saints ont prié pour un, la Bible enseigne clairement que l'on viendra.

Ce passage nous donne les caractéristiques de ce « bon moment à venir ».

I. LA TERRE ENTIÈRE SERA LA RÉALISATION SPIRITUELLE DE CE QUE LE MONT ZION ÉTAIT, MAIS LE SYMBOLE. Quelles étaient les grandes idées que le mont Sion symbolisait autrefois ?

1. Lieu de rencontre de l'homme avec Dieu.

2. L' entière consécration au culte. C'était pour l'adoration et l'adoration seulement. Ces idées seront pleinement réalisées dans les derniers jours. La terre entière sera le lieu de rencontre de l'homme avec Dieu, la Shechinah brillera partout, illuminera chaque cercle social, rayonnera de chaque institution, etc. Chaque endroit aussi sera sacré pour le culte. L'homme adorera en tout, artisanat, commerce, politique, littérature.

II. LA TERRE ENTIÈRE SERA LIBÉRÉE ​​DE L'INJUSTICE ET DE LA VIOLENCE. « Ils ne blesseront ni ne détruiront. »

1. Ils ne doivent pas blesser. Ils ne doivent blesser par aucune parole méchante, ou aucun acte peu généreux, par aucune espèce de conduite méchante. Une exquise délicatesse de conduite distinguera tous. Chaque homme traitera avec son prochain avec la tendresse aimante d'un frère.

2. Ils ne détruiront pas. Ils ne doivent pas détruire la propriété, la réputation ou la vie. Il n'y aura pas de guerres.

III. LA TERRE ENTIÈRE SERA INONDÉE DE CHRISTIANISME. "Comme les eaux couvrent la mer." Plein comme les eaux coulent dans les canaux de la Méditerranée, le christianisme envahira chaque quartier de la vie humaine. Mais alors que cette diffusion universelle du christianisme est une caractéristique de l'âge d'or, le texte suggère qu'elle en est la cause instrumentale. Nous déduisons--

1. Que le christianisme est essentiellement pacifique.

2. Que tout philanthrope utilise le christianisme comme son grand instrument. Il n'y a pas d'autre panacée pour les malheurs du monde. ( homéliste. )

Le règne paisible du Messie

I. L'ESPRIT PACIFIQUE QUI SERA DANS LE MONDE SOUS LE RÈGNE DU MESSIE.

II. LA CAUSE DE SA PRÉVALENCE UNIVERSELLE. La connaissance dont le monde sera rempli. ( J. Summerfield, MA )

Car la terre sera pleine de la connaissance du Seigneur

Le grand Évangile et les royaumes millénaires du Christ notre Seigneur

1. La déclaration de la parole devant nous n'a jamais encore été accomplie.

2. Dieu est maintenant sur le point de l'accomplir rapidement.

I. Nous ouvrirons tout le chapitre qui contient notre texte, afin d'expliquer DE QUOI EST LE ROYAUME DU CHRIST dont il parle, et nous vous présenterons les grands événements avec lesquels l'introduction de ce royaume de notre Rédempteur sera accompagnée .

1. Le chapitre commence par une description glorieuse de la Personne et de la fonction du Bienheureux Rédempteur des hommes.

2. Procédons maintenant à vous ouvrir le royaume évangélique du Christ, qui est contenu dans la partie suivante du chapitre. La conception de la figure ( Ésaïe 11:6 ) est de montrer qu'au grand jour où le Christ exercera son office dans une plus grande et plus large étendue sur la terre , il y aura une merveilleuse concorde , une union et un amour entre tous les enfants des hommes en étant amenés à adorer l'unique Rédempteur, par l'unique Evangile de sa grâce et par la similitude de son Esprit béni.

3. En référence à l'expression dans notre texte - " Car la terre sera pleine de la connaissance du Seigneur, comme les eaux couvrent la mer " - nous avons ici mis devant nous à la fois l'étendue de la connaissance du Seigneur , qui caractérisera ce royaume de notre Seigneur, et la profondeur de cette connaissance aussi ; car tous deux sont représentés par cette similitude de l'océan. Nous devons donc croire que la connaissance de Dieu qui prévaudra alors dépassera autant, en étendue et en profondeur, la connaissance de tous les états précédents de l'Église, que les eaux de l'océan dépassent, en largeur et en profondeur, la des lacs communs au milieu des royaumes.

4. Un grand événement qui précédera immédiatement cette glorieuse issue sera la conversion de l'ancien peuple de Dieu, les Juifs ; leur rassemblement de toutes les nations de la terre dans le pays de leurs pères ; et, comme je le crois, ils sont devenus les prédicateurs de l'Évangile de Christ à toutes ces nations de la terre, qui seront maintenant converties à lui. Cet événement glorieux est immédiatement annexé, dans ce chapitre, à la description du royaume évangélique du Rédempteur ( Ésaïe 11:11 , etc.).

5. Une autre réalité puissante qui accompagnera l'introduction du royaume à venir de notre Seigneur et Sauveur est la destruction de l'église anti-chrétienne (la papauté).

6. La destruction de l'antéchrist.

II. Nous vous présenterons LES MOYENS QUE VOUS POUVEZ ADOPTER LE PLUS SR POUR PROMOUVOIR INSTRUMENTALEMENT LE ROYAUME DE NOTRE ADORABLE RÉDEMPTEUR au milieu des royaumes du monde. ( H. Cole. )

Le millénaire

I. LA NATURE DU MILLÉNAIRE. Il est généralement admis, par des théologiens judicieux,

1. Que la béatitude millénaire consistera en un degré extraordinaire de connaissance spirituelle.

2. Cette sainteté prévaudra dans une mesure sans exemple.

3. Que la période millénaire sera caractérisée par un bonheur et une paix tout à fait sans exemple dans aucune période précédente de l'histoire de l'Église du Christ.

II. QUELQUES PASSAGES QUI SEMBLENT INDIQUER CLAIREMENT QU'UNE TELLE PÉRIODE ARRIVERA ( Psaume 72:1 ; Ésaïe 55:1 ; Romains 11:12 ; Romains 11:15 ; Apocalypse 14:6 ).

III. EXPOSEZ LES TRIOMPHE DE L'ÉVANGILE DU CHRIST PENDANT LES JOURS DE BÉNÉDICTION MILLÉNAIRE. ( A. Fletcher, DD )

La certitude morale de la terre étant remplie de la connaissance du Seigneur

Cette prophétie s'est partiellement accomplie lorsque la dispensation chrétienne a été instituée, et « l'Évangile du royaume » a produit les effets les plus merveilleux sur les cœurs et les vies de multitudes qui avaient été les ennemis les plus déterminés de la Croix. Mais l'expression attend avec impatience un jour beaucoup plus illustre, où la prédiction aura son accomplissement complet, et toute la famille de l'homme sera bénie par la "connaissance du Seigneur".

I. L'IMPORTATION DE LA PHRASE, « LA CONNAISSANCE DU SEIGNEUR ».

1. Cela implique une connaissance du caractère du vrai Dieu.

2. Une connaissance du plan du salut par le Seigneur Jésus-Christ.

3. Une connaissance de la volonté de Dieu.

II. LA CERTITUDE MORALE QUE LA TERRE SERA REMPLIE DE LA CONNAISSANCE DU SEIGNEUR. La raison le rend probable, mais la révélation en déclare la certitude.

1. Je soutiens cela à partir d'une considération de la nature de la religion chrétienne. Le christianisme est une religion de bienveillance. Il n'a rien d'exclusif dans son caractère. Il est conçu pour l'homme, considéré comme tel, et s'adapte à toutes les latitudes sous le ciel. Il nous présente un culte simple, une foi facile à comprendre, des ordonnances peu nombreuses, des sacrifices non sanglants, des doctrines et des préceptes qui mènent à Dieu, des promesses qui sont joie et paix, et des espérances qui se concentrent sur le trône de Dieu! Il est raisonnable de conclure que Dieu, qui est bon pour tous, ne limitera pas les bénédictions d'une telle ampleur et si universellement nécessaires au bonheur humain, à une nation ou à un âge particulier, mais qu'Il le fera, à sa manière et à son heure. , étendre les bienfaits du christianisme à toute la famille de l'homme.

2. La relation d'alliance entre Dieu et son Fils bien-aimé fournit une autre garantie que la prédiction s'accomplira.

3. Nous fondons nos espérances sur le caractère du Sauveur en tant que médiateur.

4. Pensez aussi au récit prophétique.

III. NOTRE DEVOIR ACTUEL EN RELATION AVEC L'EXTENSION DE CETTE CONNAISSANCE. Le travail est très grand. Comment y parvenir ? Par l'intermédiaire des miracles ? Non. Pouvons-nous nous attendre à ce que le Sauveur visite notre terre et organise un système pour la conversion des païens ? Il l'a déjà fait. Il s'est fait un devoir d'utiliser les moyens qu'il a désignés. ( John Hill, MA )

"Comme les eaux couvrent la mer"

L'expression est remarquable par sa force. En regardant la face de l'océan, il n'y a pas de différences à percevoir : une partie n'est pas plus pleine qu'une autre ; une partie n'est pas couverte, et une autre laissée sèche ; mais tout est un ruisseau ininterrompu, remplissant et couvrant le tout. Ainsi en sera-t-il de la Parole de Dieu parmi les hommes. Il ne sera pas connu des uns et caché des autres. Elle ne doit pas être pleinement déclarée à un endroit, et seulement partiellement énoncée à un autre. Ce n'est pas tout le but du Tout-Puissant. Mais plutôt, quelle que soit la connaissance qu'il lui plaît de donner, elle sera donnée également et sans distinction. ( HASullivan, MA )

Une image de la condition morale du monde sans la connaissance de Dieu

Si les eaux de l'océan étaient soudainement drainées et que les canaux de la grande profondeur se dénudaient, un spectacle accidenté et inconvenant se présenterait à l'œil. Les éléments de sublimité et de beauté pouvaient alors être vus, mais étrangement défigurés, et mélangés dans des masses chaotiques grossières : vallées profondes et ravins sombres, les sentiers des monstres des profondeurs ; cavernes sombres, jamais visitées par la lumière du jour; des montagnes imposantes, des promontoires abrupts et des rochers escarpés, cause de nombreux désastres pour le marin aventureux, formeraient une scène grossière et repoussante.

Tout cela est maintenant caché par un voile que le Tout-Puissant a jeté sur eux ; Il les a recouverts d'un fluide, brillant, transparent, élastique, remplissant toutes les profondeurs, lissant toutes les aspérités, réduisant montagnes et vallées à un seul niveau, et s'étendant de l'équateur aux pôles, toujours en mouvement, toujours obéissant à sa volonté. , qu'il ordonne à ses vagues de montagne de prononcer ses louanges sur des tons affreux, ou que sa surface imperturbable reflète ses gloires aux cieux tranquilles qui se penchent sur elle.

Comme le lit sombre et grossier de l'océan, vidé de ses eaux, a été l'aspect moral de notre monde à tous les âges et dans tous les pays depuis la chute. Si nous regardons au-delà des nations aujourd'hui, quel désordre, quelle misère et quelle ruine rencontrent les yeux et peinent le cœur ! Mais le texte parle d'un changement béni à réaliser sous peu : d'un jour à venir, où la terre sera remplie de la connaissance du Seigneur, comme les eaux couvrent la mer. ( WJ Armstrong, DD )

La grâce étendue du Saint-Esprit

1. Très exactement les chiffres que le Saint-Esprit a daigné appliquer à lui-même se sont accomplis au cours de la dispensation ; non, même à ce jour. Son opération a été calme, équitable, progressive, étendue, dépassant, intime, irrésistible. Qu'est-ce qui est si terriblement silencieux, si puissant, si inévitable, si enveloppant comme un flot d'eau ? Telle était la puissance de l'Esprit au commencement, lorsqu'il s'est porté garant de descendre comme un vent invisible, comme un déluge déversé. C'est ainsi qu'Il a changé toute la face du monde. L'arche de Dieu se déplaçait sur la surface des eaux.

2. Et ce que la puissance de l'Esprit a été dans le monde en général, c'est aussi dans chaque cœur humain auquel il vient.

(1) Tout esprit qui prétend venir à nous seuls et non aux autres, qui ne prétend pas avoir déplacé le corps de l'Église en tout temps et en tout lieu, n'est pas de Dieu, mais un esprit privé d'erreur.

(2) La véhémence, le tumulte, la confusion, ne sont pas des attributs de ce déluge bienfaisant dont Dieu a rempli la terre. Ce flot de grâce est calme, majestueux, doux dans son fonctionnement.

(3) Le baptême divin, par lequel Dieu nous visite, pénètre dans toute notre âme et notre corps. Il ne laisse aucune partie de nous impur, non sanctifié. Il réclame l'homme tout entier pour Dieu. Tout esprit qui se contente de ce qui manque, qui ne nous conduit pas à l'abandon et à la dévotion complets, n'est pas de Dieu.

3. Le cœur de chaque chrétien doit représenter en miniature l'Église catholique, puisqu'un seul Esprit fait à la fois de l'Église entière et de chaque membre son temple. De même qu'il fait une Église qui, livrée à elle-même, se séparerait en plusieurs parties, de même il fait une âme, malgré ses diverses affections et facultés, et ses buts contradictoires. ( JHNewman, DD )

La connaissance du Seigneur

"Comme les eaux couvrent la mer." Comment le couvrent-ils ?

1. Complètement. Il n'y a pas d'espaces ou d'interstices. Le marin est content de sortir au large. Près de la terre, il veille, mais lorsque sa piste sans chemin s'éloigne du rivage, il est plus à l'aise.

2. Ils le couvrent aussi abondamment. La mer n'a rien de rare. La profondeur moyenne, nous disent les géographes, est d'environ treize fois la hauteur moyenne de la terre au-dessus du niveau de la mer.

3. Ils le couvrent également utilement. Les eaux semblent séparer les pays les uns des autres, mais, en réalité, elles sont le meilleur moyen de mettre en communication des terres très éloignées. Quelle grande image, alors, est suggérée ici en ce qui concerne la connaissance de Dieu ! Il couvrira complètement la terre. Tous le connaîtront du plus petit au plus grand. Ce sera une connaissance abondante. En l'état, la terre est pleine de la gloire du Seigneur.

Partout, mon Dieu. La cataracte énonce Dieu. "Chaque buisson commun brûle avec Dieu", mais trop souvent nous ne faisons que "s'asseoir autour et cueillir des mûres". C'est une chose que Dieu soit partout, c'en est une autre que Dieu soit reconnu partout. Ce sera aussi une connaissance utile. Cela ne nous conduira pas à faire moins des devoirs de ce monde, mais plus. De même que les eaux qui semblent séparer, mais relient d'autant plus étroitement des terres éloignées, ainsi plus les hommes connaîtront Dieu vraiment, mieux ils se connaîtront, et plus grands paraîtront les devoirs de la journée commune.

Une grande bénédiction résultant de cette connaissance est spécialement mentionnée dans le chapitre : « Ils ne blesseront ni ne détruiront. C'est quelque chose que l'on peut à peine imaginer, cette belle époque où la nature ne sera plus « rouge de dents et de griffes ». Ce n'est peut-être qu'une description poétique de la paix et de l'harmonie du royaume du Messie. Mais il y a une partie, au moins, qui sera littéralement vraie. Quoi qu'il en soit en ce qui concerne l'attitude des bêtes envers les hommes, ou les uns envers les autres, l'attitude de l'homme envers les bêtes sera une attitude de prévenance, de douceur et de miséricorde.

On dit que le chien d'un homme devrait être le meilleur pour son christianisme, et il en sera ainsi. « Un homme juste considère la vie de sa bête. » Et, bien sûr, il sera encore plus vrai que l'attitude de l'homme envers son prochain sera ce qu'elle devrait être. L'une des pensées les plus tristes en rapport avec cette terre qui est la nôtre, telle qu'elle est, est l'effroyable insensibilité et insouciance à l'égard de la vie humaine où Dieu, tel qu'il est révélé en Jésus-Christ, n'est pas connu.

Pensez à un pays comme le Dahomey, où les ornements les plus prisés sont des têtes humaines collées sur des poteaux le long des autoroutes. L'Église du Christ est peut-être loin d'être parfaite de nos jours, mais, au moins, elle représente beaucoup de choses belles et utiles parmi les hommes, et elle travaille et prie pour l'accomplissement de son espérance que la justice et la paix seront enfin e universel. On comprend que l'Église - même le bâtiment visible de pierre et de chaux - représente une certaine mesure de bénédiction réalisée parmi les hommes, même par une histoire aussi simple que celle des marins naufragés, dans le doute quant à quelle sorte de côte ils avaient été jeté sur,--si les habitants étaient des cannibales, ou avec une certaine humanité en eux,--et dont les craintes ont été tout à fait soulagées quand l'un d'entre eux, qui avait grimpé une colline voisine, est revenu en courant, criant, "C'est bien .

Nous sommes en sécurité. J'ai vu un clocher d'église au loin. Le résultat le plus pratique et le plus visible de la connaissance universelle du Seigneur sera que les relations entre les hommes seront des plus heureuses et des plus utiles. ( JS Maver, MA )

Les choses doivent être vues à travers le bon médium

"Voir c'est croire." Mais aucun homme ne voit. Presque tous les hommes sont dupés par leurs propres yeux. Nous ne voyons rien tel qu'il est réellement. Nous sommes les mouettes et les dupes des apparences. Un ami m'a dit, alors que nous vivions dans les Alpes, « Pouvez-vous voir des êtres vivants sur le flanc de cette montagne ? » Sur quoi j'ai répondu : « Il n'y a rien de vivant là-bas. » C'était un discours imprudent. J'étais alors victime d'une vue incomplète.

J'ai été trompé, comme tous les hommes sont trompés, à l'œil nu. Mon ami a dit : « Regardez à travers ce télescope. » Et j'ai regardé, et voilà ! les chamois et les bergers - les belles petites créatures se nourrissant d'une abondance d'herbe sur les pentes de la colline. J'aurais dû regarder dans le télescope avant de donner mon jugement. Les choses ne sont pas toutes données en révélation à l'œil nu. Nous devons regarder à travers le bon médium si nous voulons voir les choses avec n'importe quelle approche de la réalité.

Ce monde va-t-il se convertir au Christ ? "Jamais!" Pourquoi dis-tu, jamais ? « Parce qu'il y a plus d'ivrognes que d'hommes purs ; il y a plus de bordels que d'autels ; il y a plus de joueurs malhonnêtes sur la Bourse que d'hommes honnêtes. Maintenant, regardez à travers ce télescope - les promesses divines, les serments divins, les assurances répétées et emphatiques. Voir! Que vois-tu maintenant, ô homme ? « Je vois des multitudes se tourner vers le Seigneur, l'Éthiopie étendant ses mains vers Dieu pour recevoir le vase qui portera la nouvelle du royaume éternel en tous lieux de la surface de la terre. » C'est ainsi que nous voyons les choses. ( Joseph Parker, DD )

Une parole sûre de prophétie

Le sabbat 15 mai 1836, nous avons vu le soleil saisi, au sommet même de sa gloire, comme par une main noire, et si obscurci que seul un mince anneau rond de lumière est resté visible, et le froid du crépuscule est venu prématurément au. Cette masse de ténèbres à l'intérieur semblait le monde gisant dans la méchanceté, et ce mince anneau rond de lumière, le progrès actuel de l'Évangile en lui. Mais nous n'étions pas plus certains alors, que ce mince anneau rond de lumière allait devenir le soleil large et flamboyant, que nous ne le sommes maintenant, que par une interposition divine, mais pas autrement, la "connaissance de la gloire du Seigneur couvre la terre comme les eaux la mer. ( G. Gilfillan. )