Ésaïe 11:1

And there shall come forth a rod out of the stem of Jesse, and a Branch shall grow out of his roots: Ésaïe 11:1 - Ésaïe 11:16 .- De la délivrance nationale locale et temporaire le prophète passe, par la loi de la suggestion, dans une transition facile, à la fin de toute prophétie - la délivrance éternelle sous le règne du Messie; pas simplement sa première venue, mais surtout sa seconde venue. Le langage et les illustrations sont toujours tirés du sujet national temporaire avec lequel il a commencé, mais les gloires décrites se rapportent au règne du Messie. Ezéchias ne peut, comme certains le pensent, être le sujet, car il était déjà venu; alors que la «tige de Jessé» était encore future («il viendra»). Comparez...

1. _ Mais il sortira une tige. _ Comme la description de ces terribles calamités pouvait terrifier les pieux et leur donner des raisons de désespérer, il était nécessaire de se consoler; car lorsque le royaume fut détruit, les villes détruites et la désolation répandue dans tout le pays, il ne restait plus que chagrin et lamentation; et par conséquent ils auraient pu chanceler et tomber, ou être grandement découragés, si le Seigneur ne leur avait pas fourni cette consolation. Il déclare donc ce que le Seigneur fera ensuite et de quelle manière il rétablira ce royaume. Il poursuit la métaphore qu'il a employée vers la conclusion du premier chapitre; car il avait dit que Jérusalem serait détruite, comme si _ une forêt était _ consumée par une seule conflagration. (Ésaïe 10:33.) Sa désolation future serait comme celle d'un pays autrefois couvert de forêts, lorsque les...

1-9 Le Messie est appelé une verge et une branche. Les mots signifient un petit produit tendre; une pousse, telle qu'elle est facilement interrompue. Il sort de la tige d'Isaï; quand la famille royale était abattue et presque nivelée avec le sol, elle repoussait. La maison de David a été abaissée au moment de la naissance du Christ. Le Messie a ainsi annoncé très tôt que son royaume n'était pas de ce monde. Mais le Saint-Esprit, dans tous ses dons et grâces, se reposera et demeurera sur lui; il aura la plénitude de la Divinité demeurant en lui, Colossiens 1:19; Colossiens 2:9. Beaucoup considèrent que sept dons du Saint-Esprit sont mentionnés ici. Et la doctrine des influences du Saint-Esprit est ici clairement enseignée. Le Messie serait juste et juste dans tout son gouvernement. Sa menace sera exécutée pa

CHAPITRE XI _ Le Messie représenté sous la forme d'une fine brindille jaillissant du _ _ racine d'une vieille tige flétrie, quelle plante tendre, donc extrêmement _ _ faible dans sa première apparition, devrait néanmoins devenir _ _ fructueux et puissant _, 1-4. _ Grande équité du gouvernement du Messie _, 5. _ Beaux assemblages d'images par lesquels la grande paix et _ _ le bonheur de son royaume est présenté _, 6-8. _ L'étendue de sa domination sera finalement celle du _ _ globe habitable entier _, 9. _ Le prophète, empruntant ses images de l'exode d'Égypte, _ _ prédit, avec une grande majesté de langage, l'avenir _ _ restauration _ des parias d'Israël et des dispersés Juda, (_ à savoir, l'ensemble des douze _ tribus _ d'Israël, _) _ de _ _ leurs diverses dispersions, ainsi que cette période bénie où _...

ET IL SORTIRA UNE VERGE - Dans le chapitre précédent, le prophète avait représenté le monarque assyrien et son armée sous l'image d'une forêt dense et florissante, avec toute sa gloire et sa grandeur. En opposition à cela, il décrit l'illustre personnage qui fait l'objet de ce chapitre, sous l'image d'une fine brindille ou d'une pousse, poussant de la racine d'un arbre pourri et tombé. Entre l'Assyrien, donc, et la personne qui fait l'objet de ce chapitre, il y a un contraste des plus frappants et des plus beaux. L'un était d'abord magnifique - comme une vaste forêt étendue - mais devrait bientôt tomber et se décomposer; l'autre était la petite pousse d'un arbre pourri, qui devait encore s'élever, s'étendre et s'épanouir. UNE TIGE - (חטר choṭı̂r). Ce mot n'apparaît qu'à un autre endroit;...

EXPOSITION. Ésaïe 11:1. Une prophétie renouvelée de Messie et de son royaume. Ce chapitre est étroitement lié à la précédente. Avec la destruction finale de l'Assyrie, qui, étant coupée, envoie sans tournage (Ésaïe 10:33, Ésaïe 10:34), est contrastée de la Énergie de récupération d'Israël, qui, bien que égale à égalité avec le sol (Ésaïe 9:18, Ésaïe 9:19) de nouveau dans la vie, et "Renouveler sa jeunesse." La récupération est connectée - ou plutôt identifiée avec la venue du Messie, dont le caractère est magnifiquement décrit ( Ésaïe 11: 2-23 ). Une desc

Et il y enraira une tige de la tige de la tige de Jesse, ... par laquelle on veut dire, pas l'Assekiah, comme R. Moses du prêtre, et d'autres, puisqu'il était né et doit être au moins dix ou douze ans; Mais le Messie, comme le montrent à la fois le texte et le contexte montrent, et comme appartient à de nombreux écrivains juifs P, antique et moderne: et il s'appelle une "canne", soit à cause de son apparence non-converse, survenue "hors de la tige de Jesse "; de lui, dans la ligne de David, lorsque cette famille ressemblait à un arbre coupé et sa souche ne laissait que dans le sol, ce qui était le cas lorsque Jésus est née de cela: la famille de Jesse était au début, mais une moyenne et obscure une ; Il est devenu très illustre dans le temps de David et dans certains règne suivant; De la captivité babylonish, jusqu'à l'époque du Christ, c'était très faible; Et à la naissance du Christ ét...

LE ROYAUME DAVIDIQUE L'ordre des événements dans Ésaïe 10, 11 est remarquable. Esaïe 10 donne la détresse du Reste en Palestine dans la grande tribulation. (Psaume 2:5); (Apocalypse 7:14) et l'approche et la destruction de l'hôte païen sous la Bête. (Daniel 7:8); (Apocalypse 19:20). Isiah 11 suit immédiatement avec son image glorieuse de l'âge du royaume. C'est exactement le même ordre que l'on trouve dans Apocalypse 19, 20. (Voir "Royaume", Ancien Testament; (Genèse 1:26); ...

CHAPITRE 11 Le roi à venir et son royaume 1. _Le Roi : qui il est et ce qu'il fera ( Ésaïe 11:1 )_ 2. _La paix et la bénédiction qu'il apporte ( Ésaïe 11:6 )_ 3. _Le rassemblement d'Israël dispersé ( Ésaïe 11:11 )_ C'est une grande vision de l'avenir que déploie ce chapitre. Les critiques nient que la personne bénie mentionnée dans les premiers versets est notre Seigneur Jésus. Ils pensent qu'Ézéchias ou Josias est signifié. 2 Thesaloniciens 2:8 montre que c'est notre Seigneur. Lier Ésaïe 11:1 avec...

LIVRE 3 PROPHÉTIES DE L'ADHÉSION D'ÉZÉKIAH À LA MORT DE SARGON 727-705 av. J.-C. LES prophéties avec lesquelles nous avons été engagés (chapitre s 2-10:4) tombent avant ou pendant la grande invasion assyrienne de la Syrie, entreprise en 734-732 par Tiglath-pileser II, à l'invitation du roi Achaz. Personne n'en doute. Mais lorsque nous demandons quelles prophéties d'Isaïe viennent ensuite dans l'ordre chronologique, nous soulevons une tempête de réponses. Nous ne sommes plus sur le terrain sûr dont nous bénéficiions. Selon l'arrangement canonique, la prophétie suivante est « Le malheur de l'Assyrien ». Ésaïe 10:5 Au cours de celle-ci, l'Assyrien se vante d'avoir renversé la « Samarie » ( Ésaïe 10:9) « La Samarie n'est-elle pas comme Damas ? Ne ferai-je pas, comme j'ai fait à la Sam